٢٧٧٣ - قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ (١) مَالِكاً يَقُولُ: فِي مَنْ دَفَعَ إِلَى الْغَسَّالِ ثَوْباً يَصْبُغَهُ فَصَبَغَهُ. فَقَالَ صَاحِبُ الثَّوْبِ: لَمْ آمُرْكَ بِهذَا الصِّبْغِ (٢) .
وَقَالَ الْغَسَّالُ: بَلْ (٣) أَنْتَ أَمَرْتَنِي بِذلِكَ، فَإِنَّ الْغَسَّالَ مُصَدَّقٌ فِي ذلِكَ. وَالْخَيَّاطُ مِثْلُ ذلِكَ. وَالصَّائِغُ مِثْلُ ذلِكَ.
وَيَحْلِفُونَ عَلَى ذلِكَ. إِلَاّ أَنْ يَأْتُوا بِأَمْرٍ لَا يُسْتَعْمَلُونَ (٤) مِثْلَهُ. فَلَا ⦗١٠٨٥⦘ يَجُوزُ قَوْلُهُمْ فِي ذلِكَ. وَلْيَحْلِفْ صَاحِبُ الثَّوْبِ. فَإِنْ رَدَّهَا وَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ، حُلِّفَ الصَّبَّاغُ.
الأقضية: ٣٨ ث
(١) رمز في الأصل على «سمعت» علامة «عـ» ، وفي نسخة عنده «قال مالك: فيمن دفع» .
(٢) رمز في الأصل على «الصبغ» علامة «عـ» ، وفي «ح، هـ: الصباغ» .
(٣) في ق «بلى، أنت» وبالهامش «بل أنت» وكتب عليها «ها» .
(٤) في نسخة عند الأصل وفي ق «في» يعني لا يستعملون في مثله.
« .. فإن ردها» أي: رد اليمين، الزرقاني ٤: ٤٩
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٩٦٨ في الرهون، عن مالك به.