٢٨٩٠/ ٦١٨ - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ⦗١١٣٤⦘ عَائِشَةَ (١) زَوْجِ النَّبِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَغْلَاهَا (٢) ثَمَناً، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا » .
العتق والولاء: ١٥
(١) رسم في الأصل على «عن عائشة» علامة «عـ» . وبهامشه «أسقط ابن وضاح: عن عائشة» وبهامشه في «هـ: صحيح إسناده: عروة، عن أبي مراوح، عن أبي ذر الغفاري، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ويحيى غلط في ذكر عائشة، وغيره يجعله مرسلا، وهو أولى» .
(٢) بهامش ب: «أعلاها لابن وضاح» .
« .. وأنفسها عند أهلها» أي: أكثرها رغبة، الزرقاني ٤: ١٤١
قال الجوهري: «هذا في الموطأ عند أبي مصعب ويحيى بن يحيى الأندلسي، ولا أعلمه عند غيرهما، والله أعلم» ، مسند الموطأ صفحة ٢٦٥
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٧٤٢ في العتق؛ والحدثاني، ٤٢٩ في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.