٣١٩١ - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذلِكَ الْعُضْوِ
قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكاً (١) يَقُولُ: (٢) وَأَنَا لَا أَرَى فِي نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنَ الْأَعَضَاءِ (٣) فِي الْجَسَدِ أَمْراً مُجْتَمَعاً عَلَيْهِ. وَلَكِنِّي أَرَى فِيهَا (٤) الِاجْتِهَادَ. يَجْتَهِدُ الْإِمَامُ فِي ذلِكَ. وَلَيْسَ فِي ذلِكَ (٥) أَمْرٌ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ (٦) .
العقول: ٦ ف
(١) رمز في الأصل عليها علامة «عـ» .
(٢) في ص «قال مالك» .
(٣) «من الأعضاء» ساقطة من ص.
(٤) في ق وص «فيه» .
(٥) رسم في الأصل على «ذلك» علامة جـ وحو.
(٦) بهامش الأصل «في ذر: المجتمع عليه» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٢٣٧ في العقل؛ والشيباني، ٦٧٣ في الضحايا وما يجزئ منها، كلهم عن مالك به.