١٨١ - قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ ، فِي مَنِ احْتَلَمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ، إِلَاّ (١) قَدْرَ (٢) الْوُضُوءِ، وَهُوَ لَا يَعْطَشُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَاءَ،
قَالَ: يَغْسِلُ بِذلِكَ الْمَاءِ فَرْجَهُ، وَمَا أَصَابَهُ مِنْ ذلِكَ الْأَذَى، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ (٣) صَعِيداً طَيِّباً، كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.
الطهارة: ٩٢ أ
(١) بهامش الأصل في «ت: على» يعني إلا على قدر.
(٢) «قدر» ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الدال وإسكانها.
(٣) في نسخة عند الأصل «تيمم» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٥٧ في الوضوء، عن مالك به.