٣٠٠ - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ (١) ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ. يَقُولُ: قُولُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ، الزَّاكِيَاتُ للهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ للهِ؛ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ. السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ. (٢) وَأَشْهَدُ (٣) أَنَّ (٤) مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ (٥) وَرَسُولُهُ .
الصلاة: ٥٣
(١) بهامش الأصل «منسوب إلى القارة، وهم فخذ من كنانة» .
(٢) في ق وش زيادة «وحده لا شريك له» وضبب عليها في ش.
(٣) رمز في الأصل على «أشهد» علامة «هـ» و «جـ» .
(٤) في نسخة عند الأصل «وأنَّ» ، وليس فيها: أشهد.
(٥) في نسخة عند الأصل «عبدُه» بدل: عبد الله.
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٩٩ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٦١ في الصلاة؛ والشيباني، ١٤٦ في الصلاة؛ والشافعي، ١١٨٢، كلهم عن مالك به.