٣٢٧ - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطٍ لَهُ بِالْقُفِّ. وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ. فِي زَمَانِ الثَّمَرِ. وَالنَّخْلُ قَدْ ذُلِّلَتْ (١) ، فَهِيَ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا. فَأَعْجَبَهُ (٢) مَا رَأَى مِنْ ثَمَرِهَا. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ فَإِذَا هُوَ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى؟ فَقَالَ: لَقَدْ أَصَابَتْنِي (٣) فِي مَالِي هذَا فِتْنَةٌ. فَجَاءَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ. فَذَكَرَ لَهُ ذلِكَ. وَقَالَ: هُوَ صَدَقَةٌ، فَاجْعَلْهُ فِي سُبُلِ (٤) ⦗١٣٧⦘ الْخَيْرِ. فَبَاعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِخَمْسِينَ أَلْفاً. فَيُسَمَّى (٥) ذلِكَ الْمَالُ، الْخَمْسُونَ (٦) .
الصلاة: ٧٠
(١) بهامش الأصل «دللت، بدال غير معجمة، لابن وضاح من كتابه» .
(٢) في ش «أعجبها» .
(٣) في نسخة عند الأصل «أصابني» .
(٤) في ق «سبيل» ، وفي نسخة عنده «سبل» .
(٥) رسمت الكلمة في الأصل على الوجهين، «فيسمى» و «فسمي» ، وكتب عليها: «معا» ، وفي ق «فسمي» .
(٦) في نسخة عـ عند الأصل «الخمسين» ومثله في ش.
«قد ذللت» أي: مالت الثمرة لأنها عظمت وبلغت حد النضج، الزرقاني ١: ٢٩٢
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٨٧ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٥٦ أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.