المجلس (٥٣١) : الأذكار المستحبة في الدفع من المشعر الحرام إلى منى.
المجلس ٥٣١ منه، وهو ٩١١ من أمالي سيدنا شيخ الإسلام
قال ﵁:
وله طريق أخرى:
أخرجه ابن أبي شيبة (١) عن علي بن هاشم، (٢) عن أبيه، عن عمر، وزاد فيه:
«معترضًا في بطنها جنينها»
وفي هذا السند انقطاع.
ومن طريق ابن عمر نحو الأول، وزاد (٣) :
«قد ذَهَبَ الشحمُ الذي يزينها»
وقولُه: «يُوضع» ، أي: يُسرع، وزنه ومعناه.
وقد جاء بلفظ: «يحرك» :
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الدمشقي -قدم علينا-، عن وزيرة بنت عمر بن أسعد -إجازةً إن لم يكن سماعًا-، قالت: أنا أبو عبد الله الزَّبيدي، أنا طاهر بن محمد، أنا مكي بن علان، أنا أحمد بن الحسن القاضي، ثنا محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (٤) ، أنا الثقة، أنا هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر ﵁ كان يُحرك في وادي مُحسر. الحديث.
وقد عَقَد ابنُ أبي شيبة للإيضاع هنا بابًا (٥) ذكر فيه أحاديث مرفوعةً وموقوفة، وبعضها في الصحيح، ونقل عن ابن عباس وبعضٍ أنه لا يُستحب (٦) ، وعن ابن عباس أنه أثبته هنَا وأنكره عند الإفاضَة من عرفة.
ونقل الشيخ في «شرح المهذب» (٧) عن القاضي حسين، قال: «يستحب أن يقال هذا الذي نُقل عن عمر في المكان المذكور» .
ونقل الرافعي (٨) وغيره أن السبب في الإسراع هنا أن نصارى العرب من أهل نجران كانوا يقفون هنا لا في المشعر الحرام، فخُولفوا.
قلت: ويؤيده ما أنبأنا المسند أبو الفرج بن الغزي -شفاهًا-، وأبو الحسن الحافظ -قراءةً-، قال الأول: أخبرنا علي بن الحسن، والثاني: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قالا: أنا علي بن أحمد، عن عبد الله بن عمر الصفار، أنا عبد الجبار بن محمد، أنا أحمد بن الحسين (٩) ، أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابن جريج، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن المسور بن مخرمة، قال: خطبنا رسول الله ﷺ بعرفة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أما بعد: فإن أهل الشرك» ، فذكر حديثًا، ثم قال: «وكانوا لا يدفعون من المزدلفة حتى تطلعَ الشمس على رُؤوسِ الجبال، وهَديُنَا مُخالِف لِهَديهم» .
ومما جاء من القول عند الدفع من مزدلفةَ: ما أخرجه عبد الرزاق (١٠) عن ابن عمر ﵄ أنه كان يقول إذا هبط مُحسرًا:
«اللهم غَافر الذنوب اغفر جما وأي عبد لك لا ألما»
قلت: وهذا الرجز أنشدَه الزبير بن بكار (١١) لأمية بن أبي الصلت، أنه قاله لما حضره الموت، ولفظه:
إن تغفر اللهم تغفر جما
وأنشده ابن الكلبي (١٢) للديان الحارثي -جد بني عبد المدَان، رُؤساء نجران-، ولفظه مثل أمية، لكن قال:
وكل عبد لك قد ألما (١٣)
وقد وجدته مرفوعًا:
قرأت على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عبد الواحد (١٤) ، أنا أبو القاسم بن الخباز، أنا رجاء بن إبراهيم، أنا أحمد بن عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن مَردُويه (١٥) ، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا زكريا بن إسحاق، عن عمْرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄ ، في قوله تعالى: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: ٣٢] ، قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم إن تغفر تغفر جما، وأي عبدٍ لك لا ألما» .
هذَا حديث صحيح (١٦) .
أخرجه الحاكم (١٧) من طريق روح بن عُبادة، عن زكريا، به، وقال: «صحيح الإسناد» (١٨) .
قلت: وهو محمول على أنه ﷺ تمثل به، ومن ثم تغيرَ وزن القصيد الأول (١٩) .
والله أعلم.
آخر ٥٣١، وهو ٩١١ من الأمالي المصرية، و ٨ بدار الحديث، في ٢٤ رجب.
* * *