…"وحسبنا من عبقرية محمد - صلى الله عليه وسلم - أن نقيم البرهان على أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - عظيم في كلِّ ميزان، عظيم في ميزان الدين، وعظيم في ميزان العلم، وعظيم في ميزان الشعور، وعظيم عند من يختلفون في العقائد، ولا يسعهم أن يتخلفوا في الطبائع الآدمية (1) ."

…إنه نقل قومه من الإيمان بالأضام التي تفسد الأذواق والعقول وتسلب الذوق والجمال إلى الإيمان بالله، ونقل العالم كله من ركود إلى حركة، ومن فوضى إلى نظام، ومن مهانة حيوانية إلى كرامة إنسانية، ولم ينقله هذه النقلة قبله ولا بعده أحد من أصحاب الدعوات (2) .

…وتنتهي الدراسة بالتوصيات التالية:

-النظر بعين العصر (للمنهج التربوي النبوي) لاستبطان شحناته التربوية والحضارية القادرة على بناء الشخصيات الإبداعية بناءً محكمًا وتوظيفها عمليًا.

-على الأمة أن تتآزر وتتعاضد بكافة فئاتها المجتمعية المتباينة -كلا حسب قدراته وإمكاناته- لنصرة الطليعة المبدعة التي تشكّل عصب المشروع الإبداعي الحضاري الإسلامي وبوايته الشرعية، ومحضنه الصحي.

-عقد مؤتمرات وندوات تُعني"بالإبداع الإسلامي"لجعل هذا المفهوم متداولًا في الأوساط الفكرية الإسلامية، وللعمل على الآتي:

أ -تطوير سياسات تربوية وتعليمية يتم من خلالها تخصيص مساقات دراسية في المستويات التعليمية المختلفة، تهدف اقتناص المبدعين وتنمية قدراتهم.

ب -تشجيع البحث العلمي ماديًا ومعنويًا.

ج -فتح آفاق دراسات في التربية الإبداعية من المنهج النبوي، مثل: تنمية الذوق الجمالي، والانفتاح الحضاري، والحرية وغيرها، وفاعلية التوحيد بعيدًا عن الاجترار والتكرار الذي لا يضيف إلى المعرفة الإسلامية جديدًا.

(1) …عباس محمود العقاد، عبقرية محمد، مصر، نهضة مصر للطباعة، د.ت، ص 84.

(2) …المرجع السابق، ص 12-13.