…وفي مجال تصحيح المفاهيم الخاطئة نجد الأسلوب التربوي لتقويم الموازين عند الناس، كما في حديث ميزان الكرامة الذي يرويه سهل ابن سعد الساعدي قال: مر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال النبي: - صلى الله عليه وسلم- ما تقولون في هذا الرجل؟ قالوا: رأيك في هذا نقول. هذا من أشرف الناس، هذا حري إن خطب أن يخطب، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يسمع لقوله، فسكت النبي -صلى الله عليه وسلم- ومر رجل آخر فقال النبي- صلى الله عليه وسلم-: ما تقولون في هذا؟ قالوا: نقول - والله يا رسول الله- هذا من فقراء المسلمين . هذا حري إن خطب لم ينكح، وإن شفع لا يشفع، وإن قال لا يسمع لقوله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: لهذا خير من ملء الأرض مثل هذا" (1) ، فواضح منهج التوجيه النبوي في تصحيح المفاهيم تصحيحا عمليا، ولو تأملنا في الحديث لوجدنا أن التوجيه النبوي يلقي اعتبارا كبيرا للقضايا النفسية والخلقية، حيث لا يستقيم الميزان الذي يلتفت إلى المظاهر المادية مجردة عن القضايا الخلقية والنفسية."

المطلب الثاني:البناء الجسمي

…حيث يضم الصحة البدنية والصحة النفسية، لعل المتأمل في نصوص السنة يجد الكثير من الأسس التي تدخل ضمن هذا المجال، على التفصيل الآتي:

أولا: الصحة البدنية

…فيما يتصل بالحديث عن الصحة البدنية نجد أن للجسم حاجات، وأن النبي الكريم كان مدركا لهذه الحاجات.

(1) رواه ابن ماجة، سنن ابن ماجة، باب فضل الفقراء، ح (4120) ، وقال عنه الألباني: صحيح، انظر صحيح وضعيف ابن ماجة.