ويمكن أن نمثل المفاهيم الأساسية الواردة في هذا الحديث على النحو الآتي:

…………نصح……دعوة

………… بيان……للعاقبة

…نجد في هذا الحديث منظومة محكمة الربط، وغاية في السبك، ففي قوله - صلى الله عليه وسلم - (احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ) بيان لمن هو حقيق بالولاء، وغاية العبد، ومنتهى سعادته، وهي التي تمثل الميزان القويم للحكم على أفعال العبد، قال ابن رجب:"احفظ الله يعني: احفظ حدوده، وحقوقه، وأوامره، ونواهيه، وحفظ ذلك هو: الوقوف عند أوامره بالامتثال، وعند نواهيه بالاجتناب، وعند حدوده فلا يتجاوز ما أمر به، وأذن فيه إلى ما نهى عنه، فمن فعل ذلك فهو من الحافظين لحدود الله" (1) ، وحفظ أوامر الله ونواهيه تحقق للعبد الحفظ في الدنيا والآخرة، وتحقق مطلبا آخر فضلا من الله يتمثل في معية الله لعبده.

وعندما يستشعر العبد حفظ الله تعالى له ومعيته يزداد في التمسك بحفظ حدود الله تعالى وأوامره ونواهيه فمن كانت هذه حاله فأي سعادة يشعر بها تغمر قلبه، وتعمر حياته، وتنير دربه؟.

(1) ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم (1/462) .