عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال: (بينما أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم، ليس بيني وبينه إلا آخِرَةُ الرَّحْل، فقال:"يا معاذ"، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، ثم سار ساعة، ثم قال:"يا مُعاذ"، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، ثم سار ساعة، ثم قال:"يا معاذ بن جبل"، قلت: لبيك رسول الله وسعديك، قال:"هل تدري ما حق الله على عباده؟"قلت: الله ورسوله أعلم، قال:"حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئًا"، ثم سار ساعة، ثم قال:"يا معاذ بن جبل"قلت: لبيك رسول الله وسعديك، قال:"هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه؟"قلت: الله ورسوله أعلم، قال:"حق العباد على الله أن لا يُعذّبهم".(1)

وفي موقف شبيه بهذا الموقف ينادي الرسول صلى الله عليه وسلم، معاذًا، فيجيبه: (لبيك يا رسول الله وسعديك،"ثلاثًا") (2) ؛ وليس التكرار ثلاث مرات في الإجابة بعبث، ولكنه أدب، يقتضيه حسن الإنصات، وحسن التلبية، وتوقير المنادي وإشعاره بالمثول لما يريد. وسبق ذكرُ حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على تكرار الحديث ليُفهم منه. ولذا فإن حال معاذ رضي الله تعالى عنه، في تكراره التلبية، يُبرز أثرَ هدي الرسول صلى الله عليه وسلم، في شخصه.

والأدب المذكور لم يكن مقتصرٌ على مَنْ ذُكِرَ فحسب، فقد ورد في صحيحي البخاري ومسلم، رحمهما الله تعالى ورضي عنهما، وفي غيرهما من كتب الحديث، أحاديث تضمنت أساليبًا شبيهة لصحابة آخرين؛ مثل: أبا ذرٍّ، وأبا موسى الأشعري، وغيرهم كثير. رضي الله تعالى عنهم أجمعين.

(1) المرجع السابق، كتاب الرقاق، باب: (37) . من جاهد نفسه في طاعة الله، رقم: (6500) . ص: (900) .

(2) المرجع السابق، كتاب العلم، باب: (49) . من خصّ بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا. رقم: (128) . ص: (27) . وصحيح مسلم؛ كتاب الإيمان، باب: (10) : الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا. الحديث رقم: (32) . ص: (23) .