…عُني الإسلام بتربية الأطفال ورعايتهم، وقدّم لذلك توجيهات وافية شملتْ المراحل المتعددة التي يمر بها الطفل؛ منذ ولادته وإلى مرحلة البلوغ.

…ونالَ الطفلُ - في ظل الإسلام- نصيبَه من أدب التخاطب، وهو أدبٌ اتّسمَ به النبي صلى الله عليه وسلم، - الذي كان خُلُقُه القرآن-، تجاه أمته؛ كبارًا وصغارًا، رجالًا، ونساءً. فكانت مبادئ أدب التخاطب هي الموجّه والحاكم على كل لفظ ينطق به صلى الله عليه وسلم، وذلك يشير إلى الحِكَمِ المُتَضَمّنة في خطابه، وإن كان تجاه الصِّغار.

…عن سهلِ بن سعد رضي الله عنه قال: ("أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، بقَدَحٍ، فشرِبَ منه، وعن يمينه غلامٌ أصغرُ القومِ. والأشياخُ عن يسارهِ، فقال:"يا غلامُ؛ أتأذَنُ لي أن أُعطِيَهُ الأشياخَ؟"قال: ما كنتُ لأوثِرَ بفضلي منكَ أحدًا يا رسول الله، فأعطاه إياه") . (1) والاستئذان في هذا الموضع منه صلى الله عليه وسلم، تجاه أصغر القوم، متضمِّنٌ تربيةً مُثلى تأخذ بيد الصغير، فتُعرِّفُه آداب التعامل، وحُسْنَ الخطاب بالاستئذان. لأنه يرى التفعيل الحيِّ للآداب، في شخص القدوة صلى الله عليه وسلم. وهكذا تُوجّه أساليب العملية التربوية في كثير من حالاتها.

…وليس ذلك فحسب؛ فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم، يُعلِّم الناشئة الآداب العامة، التي تتأتى بحسن التخاطب، وحسنِ الأخوّة في الله تعالى.

(1) صحيح البخاري؛ كتاب المساقاة، باب: (1) : في الشرب ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة، مقسومًا كان أو غير مقسوم. الحديث رقم: (2351) . ص: (311) . وصحيح مسلم؛ كتاب الأشربة، باب: (17) : استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ. الحديث رقم: (2030) . ص: (530)