وذلك مما علّمنا الرسول صلى الله عليه وسلم، في موقفه تجاه أزواجه رضوان الله تعالى عنهن، قبيل وفاته؛ ورد عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يسأل في مرضِهِ الذي مات فيه:"أين أنا غدًا، أين أنا غدًا؟"، يريد يوم عائشة، فأذِنَ لهُ أزواجُهُ يكونُ حيث شاءَ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها، قالت عائشة: فمات في اليوم الذي كان يدور عليّ فيه، في بيتي، فقبضه الله وإنّ رأسَهُ لبينَ نحْري وسَحْري، وخالطَ ريقُهُ ريقي) . (1)

وإذا كان أدب التخاطب بين الزوجين من مستلزمات الحياة الزوجية المطمئنة؛ فإن الإخلال بذلك تتأتى عنه نتائج سلبية، لا يرتضيها الإسلام، ولا تليق بالحياة الزوجية الكريمة؛ ولذا حذّر الرسول صلى الله عليه وسلم، من ذلك، وتوعّد بالعاقبة الوخيمة.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ("أُريِتُ النارَ، فإذا أكثر أهلِها النساءُ يكفُرْنَ". قيل: أيكفُرْنَ بالله؟ قال:"يكفُرْنَ العشير، ويكفُرنَ الإحسان، لو أحسنتَ إلى إحداهُنّ الدّهرَ ثمّ رأتْ منك شيئًا، قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قط") . (2)

ولا شك أن عبارة:"ما رأيت منك خيرًا قط"تخالف أدب التخاطب، ولا تليق بمن أدّبه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولذا فإن الحديث الشريف يُحذّر كلّ الحذر من التساهل في التّلفظ بهذه الألفاظ، أو بمثلها.

(1) المرجع السابق؛ كتاب النكاح، باب: (104) إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرّض في بيت بعضهن فأذِنّ له. الحديث رقم: (5217) . ص: (746) وصحيح مسلم؛ كتاب فضائل الصحابة، باب: (13) : في فضل عائشة رضي الله عنها. الحديث رقم: (2443) . ص: (625) .

(2) صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب: (21) : كفران العشير، وكفر دون كفر. الحديث رقم: (29) . ص: 11).