ثالثًا: …وضوح الهدف الشرعي من الآثار الفقهية المترتبة على التقعيد بالسنة النبوية في مسائل فقهية معتبرة .

رابعًا:…قوّة الارتباط العلمي بين المقاصد الشرعية والقواعد الفقهيّة والسنّة النبوية المطهّرة ووضوح الأثر الفقهي منها .

خامسًا…: أهمية التقعيد الفقهي بالسنّة النبوية في المسائل والنوازل الفقهية المعاصرة ومن ذلك مسائل الضمان في السيارات والوسائل الحديثية المعاصرة ، وجناياتها، وكذلك سعة الشريعة الإسلامية وإمكانية استثمار السنّة النبويّة في فقه الأسرة مثل الالتماس لتجديد أقل المهر في المجتمعات المعاصرة ، وغير ذلك مما بيّن في البحث المذكور وفق الله القائمين على هذا المؤتمر الرائد في دولة الأردن الشقيقة والذي احتوته جامعة إربد ممثلة في كلية الشريعة بها والله الموفق ،،،

………………د. محمد بن منصور ربيع المدخلي

……………أستاذ الفقه المشارك بجامعة الملك خالد بأبها

كلية الشريعة وأصول الدين

المصادر والمراجع

القرآن الكريم.

السنة النبوية .

ابن القيم: إعلام الموقعين. دار الفكر ، 1410هـ .

ابن تيمية: المسودة ، بحث مخطوط غير منشور .

ابن تيمية ، مجموع الفتاوى ، المكتبة الإسلامية ، 1405هـ.

ابن حجر: فتح الباري ، دار المعرفة ، بيروت ، 1403هـ، المطبعة السلفية.

ابن حزم ، الأحكام في أصول الأحكام ، طبع دمشق 1379هـ.

ابن دقيق العيد: أحكام في الأحكام ، بيروت ، ط 1400هـ.

الرازي: مختار الصحاح ـ الآفاق ـ بيرت .

ابن رشد: بداية المجتهد ، دار الفكر 1402هـ.

ابن ضويان: منار السبيل ، المكتب الإسلامي ، بيروت 1403هـ.

ابن قاسم: حاشية على الروض المربع ، المكتبة الحديثة ، 14029هـ.

ابن قدامة: المغني ، دار الفكر ، بيروت ، ط 1405هـ، طبعة هجر .

ابن قدامة: روضة الناظر ـ مطابع الرياض الحديثة ـ 1402هـ .

محمد الروكي نظرية التقعيد الفقهي ، دار الصفا، نشر دار ابن حزم.

ابن نجيم: الأشباه والنظائر ، مكتبة المعارف .