عصرهم عصر الخيرية والفضل: ولا شك أن الإنسان يقتبس من معطيات عصره؛ سليمها وسقيمها، والخلفاء الأربعة نشأوا وتربوا في الخيرية؛ التي اتسم بها عصرهم الزاهر؛ فعَنْ أَبِي جَمْرَةَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قَالَ عِمْرَانُ: فَلا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاثًا - ثُمَّ إنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلا يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ) (1) ، وعَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - فَلاَ أَدْرِي فِي الثالِثَةِ أو فِي الرَّابِعَةِ - قَالَ: ثمَّ يَتَخَلَّفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ، تَسْبقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ) (2) ، وإذا كان الخلفاء الأربعة عاشوا في خير القرون؛ فهل يحق لأهل زمن فساد الذمم أن يحاكموا من تربع على أعالي القمم؟! اللهم لا، بل إنه حريٌ بهم أن يحرصوا على الاقتداء بالوئام ، بدلًا من الاعتداء بالخصام.

الخلفاء الراشدون الأربعة مبشرون بالجنة: فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أنهم موعودون بالجنة؛ يدل على ذلك البشارات الآتية:

(1) . البخاري، كتاب المناقب، باب مناقب الصحابة حديث رقم 3450 .

(2) . مسلم: كتاب فضائل الصحابة ، باب فضل الصحابة، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم حديث رقم 212.