…وكذلك ما كان من الصديق - رضي الله عنه - في حرب مانعي الزكاة:"والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم على منعه" (1) .

العدل: يمنح الأتباع الثقة بالقائد ؛ وخاصة في الأوقات الصعبة ؛ ومن ذلك ما يرويه أسيد بن حضير - رضي الله عنه - أن رجلًا من الأنصار - رضي الله عنه - بينما هو يحدث القوم ، وكان فيه مزاح بينما يضحكهم ، فطعنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في خاصرته بعود ، فقال أصبرني ، قال:"اصطبر"، قال: إن عليك قميصًا وليس علي قميص ، فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قميص ، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ، قال: إنما أردت هذا يا رسول الله . وقوله أصبرني: يريد أقدني من نفسك ، وقوله اصطبر معناه استقد (2) .

…ولكن من العدل أحيانًا أن يتدرج القائد في الإصلاح عندما يألف الناس الفساد ؛ فبالعدل يصلح ولكن بدون نقلة مفاجئة سريعة تجعل الأفراد يتملصون من قائدهم ، ومما يحافظ أيضًا على قوة التوجيه أن يقوم قرار القائد وتوجيهه بناء على الأخبار الصادقة ، كما قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا } (3) ، وكما علمنا سيدنا سليمان عليه السلام حين قال للهدهد: { سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين } (4) .

(1) رواه البخاري في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، باب الاقتداء بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله تعالى { واجعلنا للمتقين إمامًا } ، الحديث 6855:6/2657 ، وانظر في الحزم في السنة النبوية العلاقات الإنسانة في السيرة النبوية وتطبيقاتها في الإدارة المدرسية ، نوال سعد الطويرقي: 93 .

(2) رواه البيهقي في السنن الكبرى في جماع أبواب ما خص به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره ، باب ما جاء في قبلة الجسد ، الحديث 1336: 7/102 .

(3) سورة الحجرات ، الآية: 6 .

(4) سورة النمل ، الآية: 27 .