إذا تبين ذلك، فالأمثال المضروبة في القرآن منها ما يصرح فيه بتسميته مثلا، ومنها ما لا يسمى بذلك . . . [ بياض بالأصل ] { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ } [ البقرة: 17 ] ،والذى يليه: { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } [ البقرة: 26 ] ، { وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ } [ البقرة: 171 ] ، { وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم } [ البقرة: 214 ] ، { مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ } [ البقرة: 261 ] ، { لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ } الآية [ البقرة: 264 ] ، { وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ } [ البقرة: 265 ] ،والذى بعده ليس فيه لفظ ( مثل ) : { كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ } [ آل عمران: 11 ] ، في الثلاثة: { قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ } [ آل عمران: 13 ] ، { مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [ آل عمران: 117 ] ، وقوله: { أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ } [ الأنعام: 64 ] .