الكذب على الإنسان في وجهه وصنع البهتان. {إِنْ تُرِيدُ إِلاَ أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمُصْلِحِينَ} (( 1 ) )وهذا باب من أبواب نكر الجميل، فالشخصية هاهنا كما صورت في سورة القصص لا ينفع معها معروف أبدًا.

طول العمر قد ينسيهم ذكر الله عزَّ وجلَّ. {وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمْ الْعُمُرُ} (( 2 ) ).

البغي. {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ} (( 3 ) ).

الفرح بالنعمة الدنيوية. {إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} (( 4 ) ).

نسيان الآخرة. {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ} (( 5 ) ).

عدم الموازنة بين الدنيا والآخرة. {وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ الدُّنْيَا} (( 6 ) )، فإن الشخصية اليهودية تميل إلى عدم التوازن بين الدنيا والآخرة، وجعل جل الاهتمام بالدنيا وعبادتهم للمال والمظاهر الدنيوية.

عدم الإحسان. {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} (( 7 ) ).

الإفساد. {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} (( 8 ) ).

الظن الكاذب بأن المال يؤتى عن طريق العلم الشخصي. {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي} (( 9 ) ).

محبة الزينة. {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} (( 10 ) ).

(1) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 19.

(2) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 45.

(3) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 76.

(4) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 76.

(5) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 77.

(6) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 77.

(7) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 77.

(8) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 77.

(9) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 78.

(10) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 79.