أولًا ـ قوله تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (( 1 ) ).

ثانيًا ـ ويثبت الَقُرْآن الكَرِيم أنه لا ولاية للكافر على المسلم {وَلَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} (( 2 ) ).

ثالثًا ـ كما يثبت الَقُرْآن الكَرِيم أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} (( 3 ) ).

رابعًا ـ وقال (- صلى الله عليه وسلم -) : (( المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم، أدناهم يد على من سواهم ) ) (( 4 ) ).

المطلب الثالث: الدعوة إلى وحدانية الله وعدم الإشراك به شيئًا

{وَلاَ يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ * وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاَ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (( 5 ) ).

المناسبة

(1) سُوْرَة الأنْبِيَاءِ: الآية 92.

(2) سُوْرَة النِّسَاءِ: الآية 141.

(3) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية 71.

(4) سنن ابن ماجه: 2 /895. المستدرك على الصحيحين: 2 /153 ولم يعلق الحاكم عليه. مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه. أحمد بن أَبِي بكر بن إسماعيل الكناني. (762 ـ 840) . تحقيق: مُحَمَّد المنتقى الكشناوي. دار العربية. بيروت. ط2. 1403 هـ.: 3 /134 وقال: إسناده ضعيف لضعف حنش واسمه حسين بن قيس. وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب (- رضي الله عنه -) .

(5) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآيتان 87 - 88.