واعصَوصَبُوا: استَجمعوا فإذا تَجَمَعَّوُا على فريق آخر قيل: تَعَصَبَّوُا واعصَوصَبُوا استَجمعوا" (( 1 ) ). وقال الراغب:"والعُصبَةُ جماعةٌ مُتَعَصِّبَةٌ مُتَعَاضِدَةٌ" (( 2 ) )."

5. {الْفَرِحِينَ} :

"الفرح نقيض الحزن. وقال ثعلب: إن يجد في قلبه خِفَّةً، فَرِحَ فَرَحًا، ورجل فَرِحٌ وفَرُحٌ ومفروح. وعن ابن جني: وفرحانُ من قوم فَراحَى وفرَحَى، وامرأةُ فَرِحةُ وفَرحَى، وامرأةٌ فَرِحةٌ وفَرحَى وفَرحانة" (( 3 ) ).

القراءات القرآنية

1. {عَلَيْهُمْ} :

قرأها حمزه بضم الهاء وسكون الميم (( 4 ) ).

2. {فَبَغَى} :

وقرأ بالإمالة كل من حمزة، والكسائي، وخلف، وورش (( 5 ) ).

3. {مَفَاتِحَه لتنوّاُ} :

قرأ الأعمش: (مفاتيحه لتنوء) .

وقرأ بديل بن ميسرة: (مفتاحه لينوء) .

وروي أيضًا عن يديل بن ميسرة: (مفاتحه لينوء) (( 6 ) ).

4. {الفَرِحيِنَ} :

وقرأ (الفَارحين) حكاه عيسى بن سليمان (( 7 ) ).

5. {وَاتَبعِ} :

وقرأ واتَّبعْ (( 8 ) ).

القضايا البلاغية

1.القلب:

(1) المصدر نفسه: مَادة (عصب) 1 /605- 606.

(2) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 348.

(3) لِسَان العَرَب: مَادة (فرح) 2/ 541.

(4) معجم القراءات القرآنية: 5 /31.

(5) المصدر نفسه: 5/ 32.

(6) الكَشَّاف: 3 /190. البَحْر المُحِيْط: 7/132. معجم القراءات القرآنية: 5/ 32.

(7) البَحْر المُحِيْط: 7 /133. روح المعاني: 20 /112. معجم القراءات القرآنية: 5 /32.

(8) الكَشَّاف: 3/191.