ثالثًا ـ بإلقاء في الروع كما ذكر (- صلى الله عليه وسلم -) : (( إن روح القدس نفث في روعي ) ) (( 1 ) ).

رابعًا ـ بالهام نحو: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ} (( 2 ) ).

خامسًا ـ بتسخير مثل قوله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ} (( 3 ) ).

سادسًا ـ بمنام لقوله (- صلى الله عليه وسلم -) : (( انقطع الوحي وبقيت المبشرات الرؤيا الصالحة ) ) (( 4 ) ).

ونحن نعد الوحي إنما جاء من القول الخفي على ما قالته العرب في كلامها.

2. {أَرْضِعِيهِ} :

قال ابن منظور:"رَضَع الصَّبيُّ وغيره يَرْضع مثال ضرب يضرب، لغة نجدية، ورَضِعَ مثال سَمِعَ يَرْضَع رَضْعًا ورَضَعًا ورَضِعًا ورَضاعًا ورِضاعًا ورَضَاعةً ورِضاعة، فهو راضِعٌ، والجمع رُضّع" (( 5 ) ).

(1) مُصَنَّف ابن أبي شَيْبَة: 7 /79. رقم (34332) . فتح البَاري بشرح صحيح الإِمَام أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البُخَاري. ومقدمته: هَدْيُ السَّاري لأَحمد بن عَلِيّ المعروف بابن حَجَر العَسْقَلاني. ت 825 هـ. الناشر: دار المعرفة ببيروت. بيروت. ط1. 1379 هـ.: 1/20 وقال: الحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة وصححه الحاكم من طريق ابن مسعود.

(2) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 79.

(3) سُوْرَة النَّحْلِ: الآية 68.

(4) صَحِيْح البُخَارِي: باب المبشرات 6 /2564 رقم (6589) من حديث أبي هريرة.

(5) لِسَان العَرَب: مَادة (رضع) 8/ 125.