قرأ أبو عمرو: (دونِهِمِ) ، وقرأ حمزة، والكسائي: (دونِهُمُ) (( 1 ) ).

4. {امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ} :

نقل القرطبي أنه في بعض المصاحف (امرأتين حابستين تذودان) وهي من القراءات الشاذة التي لم يذكرها غير القرطبي (( 2 ) ).

5. {خَطبُكُما} :

قال أبو حيان: وقرأ شمر بكسر الخاء (خِطْبُكُما) ، أي: من زوجكما ولم لا يسقي هو، وهذه قراءة شاذة (( 3 ) ).

6. {لاَ نَسقِي} :

قرأ أبن مصرف بضم النون (لا نُسقِي) (( 4 ) ).

7. {يُصْدِرَ} :

قرأ أبو جعفر، وشيبة، والحسن، وقتادة: (يَصدُر) ، أي: يصدرون بأغنامهم (( 5 ) ).

8. {الرِعَآءُ} :

هذه قراءة الجمهور جمع تكسير. قال الزمخشري:"وإما الرِعاء بالكسر فقياس كصيام وقيام" (( 6 ) ). وقال أبو حيان:"وليس بقياس لأنه جمع راع، وقياس فاعل الصفة التي للعاقل أن تكسر على فعله، كقاض وقضاة، وما سوى جمعه هذا فليس بقياس. وقرأ: (الرُعاء) بضم وهو اسم جمع كالرجال والثناء (( 7 ) )."

القضايا البلاغية

(1) غيث النفع: ص 315.

(2) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: 6/ 4984.

(3) البَحْر المُحِيْط: 7 /113.

(4) الكَشَّاف: 3 /169. البَحْر المُحِيْط: 7 /113.

(5) البَحْر المُحِيْط: 7 /113.

(6) الكَشَّاف: 3 /170.

(7) البَحْر المُحِيْط: 7 /113.