وذكر السيوطي والآلوسي عن ابن عباس ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَما ـ {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} قال: لما نزلت قيل: يا رسول الله فما بال الملائكة؟ فنزلت:

{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَ وَجْهَهُ} فبين في هذه الآية فناء الملائكة والثقلين من الجن والإنس وسائر عالم الله وبريته من الطير والوحش والسباع والأنعام، وكل ذي روح أنه هالك ميت (( 1 ) ).

تحليل الألفاظ

1. {يَصُدُّنَّكَ} :

الصَّدُّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عنه يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدًّا وصُدُودًا: أَعرض. ورجل صادٌّ من قوم صُدُّادٍ، وامرأَة صادَّةٌ من نِسوة صَوادَّ وصُدادٍ أَيضًا. ويقال: صدّه عن الأَمر يَصُدُّه صَدًّا منعه وصرفه عنه (( 2 ) ).

وقال الراغب الأصفهاني:"الصدود والصد قد يكون انصرافًا عن الشيء وامتناعًا، نحو: {يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا} (( 3 ) )، وقد يكون صرفًا ومنعًا نحو:"

{وَلاَ يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ} (( 4 ) )" (( 5 ) )"

2. {هَالِكٌ} :

الهَلْكُ: الهلاك. قال أَبو عبيد: يقال الهَلْك والهُلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكًا وهَلْكًا وهَلاكًا: مات. وقال أبو بكر: قد يجوز أن يكون ماضي يهلك هلك، كعطب فاستغنى عنه، يهلك وبقيت يهلك دليلًا عليها (( 6 ) ).

وقال الراغب الأصفهاني:"الهلاك على أربعة أوجه:"

افتقاد الشيء عنك، وهو عند غيرك موجود كقوله تعالى: {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ} (( 7 ) ).

(1) الدَّرُّ المَنْثُوْرُ: 6 /447. روح المعاني: 20 /131.

(2) لِسَان العَرَب: مَادة (صدد) 3 /245.

(3) سُوْرَة النِّسَاءِ: الآية 61.

(4) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 87.

(5) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 283.

(6) لِسَان العَرَب: مَادة (هلك) 10 /503 -504.

(7) سُوْرَة الحَاقَّة: الآية 29.