يشرع في الاشتغال به ونحو هذا من صوره. التاسعة ما ثبت في حقه صلى الله عليه وسلم من الأحكام أو خوطب به من الكلام نحو: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] يتنال أمته ويثبت في حقهم مثل ما يثبت في حقه وكذلك ما توجه إلى صحابي من الخطاب يتناول غيره من المكلفين الصحابة وغيرهم حتى إنه يتناول النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقم دليل مخصص له بما ثبت في حقه كوجوب السواك والأضحى والوتر أو بما خوطب به نحو: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} إلى قوله {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب: 50] أو للصحابي ما توجه إليه دون غيره كقوله عليه السلام لأبي بردة:"تجزيك ولا تجزي أحدا بعدك"1. العاشرة: تعلق الأمر إلى المعدوم إن كان بمعنى طلب إيقاع الفعل منه حال عدمه فهو محال باطل بالإجماع لأن المعدوم لا يفهم الخطاب فضلا عن أن يعمل بمقتضاه وإن كان بمعنى الخطاب له إذا وجد ووجدت فيه شروط التكليف فهو جائز عندنا وعند الأشعرية خلافا للمعتزلة وبعض الحنفية. الحادية عشر الأمر بما علم الآمر انتفاء شرط وقوعه صحيح عندنا خلافا للمعتزلة وإمام الحرمين وهذا مقيد بما إذا كان الآمر عالما بانتفاء شرط الوقوع كالباري عز وجل مع عبده فيما إذا أمره بصوم رمضان مثلا وهو يعلم أنه يموت في شعبان أما إذا كان الآمر والمأمور جاهلين بذلك كالسيد مع عبده فلا بد من علم المكلف بتحقيق الشرط وقد وقع الأول فإن الله أمر الخليل عليه السلام بذبح ولده مع علمه أنه لا يمكنه من ذبحه والتمكن من ذبحه شرط له وقد علم الله انتفاءه من فروع هذه القاعدة أن من أفسد صوم رمضان بما يوجب الكفارة ثم مات أو جن لم تسقط عنه الكفارة لأنه قد بان. عصيانه بإقدامه على الإفساد فحصلت فائدة التكليف فلا يقدح فيه انتفاء شرط صحة صوم اليوم بموته قبل إكماله وكذلك من مرض أو سافر في يوم قد وطىء فيه لم تسقط عنه الكفارة لأن عصيانه استقر قبل وجود المبيح للإفطار ومن فروعها أيضا أن المرأة يجب عليها الشروع في صوم يوم علم الله أن تحيض فيه لأن حقيقة الصوم بكماله وإن فاتت بطريان الحيض لكن طاعتها بالعزم على امتثال الأمر بالصوم بتقدير عدم الحيض أو معصيتها لعدم العزم لم يفت.

1 رواه أبو داود في كتاب الأضاحي، باب: مايستحب من الضحايا، ومسلم في كتاب الأضاحي، باب: 5، والبخاري في كتاب الأضاحي، باب: قول النبي صلى الله علية وسلم لأبي بردة ضح بالجذع الخ.