ويضاف إلى ماسبق: أن رواية قطبة قد ضعفها البخاري وقال: لايتابع العلاء عليه ولايعرف إلا به (الضعفاء للعقيلي ٣/ ٣٤٣) (الكامل ٦/ ٢٠٧٦) ، وضعفه أبو حاتم كما في (العلل ٢/ ١١١) ، وضعف البزار رفعه كما في (كشف الأستار ٤/ ٢١٨) ، والهيثمي في (المجمع ١٠/ ٢٢٥) .

ورواية الشعبي عنها منقطعة.

أما الشواهد:

فحديث ابن عباس رضي الله عنه:

قال المنذري في (الترغيب والترهيب ٣/ ٢٠٠) : إسناد الطبراني جيد قوي، وقال الهيثمي في (المجمع ١٠/ ٢٢٤، ٢٢٥) : رجاله رجال الصحيح سوى واحد منهم وقد وثقه الذهبي. وخالفهما الألباني في (الصحيحة ٥/ ٣٩٥) لأن في السند رجلاً مجهولاً، وآخر فيه مقال فالحديث ضعيف.

وإسناد ابن عدي ضعيف جداً.

وحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

ضعفه البيهقي في (الشعب ١/ ٢٢١) بعد روايته.

وحديث ابن مسعود رضي الله عنه:

اختلف فيه فروي موقوفاً ومرفوعاً، ورجح البيهقي في (الأربعين الصغرى /٨٣) روايته موقوفاً لكنها منقطعة. فالحديث صحيح موقوفاً ضعيف مرفوعاً والله أعلم.