فهرس الكتاب
الدارقطني: لم يسمع من حذيفة ولا من أبي مالك الأشعري. وقال الذهبي في السّير: كثير من حديثه مراسيل كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار، وفي الكاشف: غالب رواياته مرسلة، ولذا ما أخرج له البخاري.
قال ابن حجر: ثقة يرسل، من الثالثة (بخ م ٤) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٥/ ٥٥٤) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (١٩٥) ، بحر الدم (٤١٦) ، التاريخ الكبير (٨/ ٥٧) ، الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١) ، المعرفة (٢/ ٣٣٤) ، الثقات لابن حبان (٥/ ٤٦٠) ، المراسيل (٢١٥، ٢١٦) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٢) ، جامع التحصيل (٢٨٦) ، تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٨٤ - ٤٨٨) ، السّير (٤/ ٣٥٥ - ٣٥٧) ، الكاشف (٢/ ٢٩٣) ، التهذيب (١٠/ ٢٩٦) ، التقريب (٥٤٥، ٦٤٧) .
(٧) عبد الرحمن بن عائش الحضرمي: أو عايش ـ بتحتانية ومعجمة ـ الحضرمي أو السكسكي.
مختلف في صحبته:
قال البخاري: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه ذكره في الصحابة. قال أبو حاتم: أخطأ من قال له صحبة، هو عندي تابعي. وقال ابن عبد البر: لاتصح له صحبة. وذكره
ابن سعد فيمن نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن حبان: له صحبة. وذكره في الصحابة: أبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الحراني، وأبو الحسن بن سميع، وأبو القاسم البغوي، وأبو نعيم. وقال ابن السكن: يقال له صحبة. وقال أبو زرعة: ليس بمعروف.
وقال ابن حجر: يقال له صحبة (ت) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٤٣٨) ، الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٢) ، الثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٥) ، الاستيعاب (٢/ ٣٨٠، ٣٨١) ، جامع التحصيل (٢٢٣) ، تهذيب الكمال (١٧/ ٢٠٢ - ٢٠٦) ، الميزان (٢/ ٥٧١) ، الكاشف (١/ ٦٣٢) ، الإصابة (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٥) ، التهذيب (٦/ ٢٠٤، ٢٠٥) ، التقريب (٣٤٣) .
(٨) مالك بن يَخامِر: ـ بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم ـ الحمصي صاحب معاذ رضي الله عنه. قال ابن سعد، والعجلي: ثقة. وقال أبو نعيم: ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت، وأرسل عن النبي
صلى الله عليه وسلم. وقال العلائي: ذكر بعضهم أن له صحبة، والصحيح: أنه تابعي.
وقال ابن حجر: مخضرم، يقال له صحبة، مات سنة ٧٠ هـ (خ ٤) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٤٤١) ، الثقات لابن حبان (٥/ ٣٨٣) ، الثقات للعجلي (٢/ ٢٦٢) ، تهذيب الكمال (٢٧/ ١٦٦ - ١٦٨) ، جامع التحصيل (٢٧٣) ، الكاشف (٢/ ٢٣٧) ، الإصابة (٥/ ٧٥٩) ، التهذيب (١٠/ ٢٤، ٢٥) ، التقريب (٥١٨) .
درجة الحديث:
حديث ابن عباس رضي الله عنهما:
الطريق الأول: