٥٩٩، ٦٠٠)، الألقاب للفرضي (٣٨) ، الميزان (٤/ ٣٨٠) ، الكاشف (٢/ ٣٦٦) ، التذكرة (١/ ٣٢٥، ٣٢٦) ، تهذيب الكمال (٣١/ ١١٨ - ٣٢٢) ، الهدي (٤٥١) وذكر أن له عند البخاري في المتابعات، التقريب (٥٩٠) ، التهذيب (١١/ ٢١٣، ٢١٤) .

الثاني: حديث أم سلمة رضي الله عنها:

رجال إسناده عند الترمذي:

(١) محمود بن غيلان العدوي مولاهم، أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد: ثقة من العاشرة، مات سنة ٢٣٩ هـ وقيل بعد ذلك (خ م ت س حه) .

ترجمته في:

الثقات لابن حبان (٩/ ٢٠٢) ، تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٠٥ - ٣٠٩) ، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٧٥، ٤٧٦) ، الكاشف (٢/ ٢٤٦) ، التهذيب (١٠/ ٦٤، ٦٥) ، التقريب (٥٢٢) .

(٢) وكيع: وهو وكيع بن الجراح بن مَليح الرؤاسي ـ بضم الراء وهمزة ثم مهملة ـ أبو سفيان الكوفي: قال أحمد: مارأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي. سئل عن أدوية الحفظ فقال: ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ.

أخذ عليه أنه كان يلحن، وفيه تشيع قليل.

قال ابن حجر: ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات آخر سنة ١٩٦ هـ وأول سنة ١٩٧ هـ وله سبعون سنة تقريباً (ع) .

ترجمته في:

التاريخ الكبير (٨/ ١٧٩) ، الجرح والتعديل (٩/ ٣٧ - ٣٩) ، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٦٢) ، تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٦٢ - ٤٨٤) ، الميزان (٤/ ٣٣٦) ، الكاشف (٢/ ٣٥٠) ، التهذيب (١١/ ١٢٣ - ١٣١) ، التقريب (٥٨١)

(٣) سفيان: ولم يتبين لي بادئ الأمر أيهما: الثوري أو ابن عيينة، ولم يتميز المراد بالنظر إلى الشيوخ والتلاميذ؛ لاشتراكهما في وكيع ومنصور وفي ابن مهدي، لكن الدارقطني وابن حجر جزما أنه الثوري، وهو: سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي: قال ابن حبان: من سادات أهل زمانه فقهاً وورعاً وحفظاً وإتقاناً، شمائله في الصلاح والورع أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكرها.

قال ابن حجر: ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلس وصفه بذلك النسائي وغيره. وقال البخاري: ما أقل تدليسه، وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية ممن احتمل الأئمة