فهرس الكتاب
وحديث عائشة رواه البزار كما في (كشف الأستار ١/ ٣٧١) .
وابن راهويه في (المسند ٢/ ٤٣٣) .
وابن أبي شيبه في (المصنف ١/ ٣) ،
والدارقطني في (السنن ١/ ٧٢) وفيه حديث ابن مسعود وابن عمر.
وأخرج ابن شاهين حديث ابن عمر وابن مسعود في (الترغيب في فضائل الأعمال/١٤٨، ١٤٩) .
ورواه الطبراني في (الدعاء ٢/ ٩٧٢) حديث أبي سبرة، وفي (الدعاء ٢/ ٩٧٣) حديث عائشة.
دراسة الإسناد:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
رجال إسناده عند ابي داود:
(١) قتيبة بن سعيد بن جَميل ـ بفتح الجيم ـ بن طَريف الثقفي، أبو رجاء البَغْلاني ـ بفتح الموحدة وسكون المعجمة ـ نسبة إلى بغلان من قرى بلخ، يقال اسمه يحيى، وقيل علي، وقيل اسمه لقبه: قال ابن حبان: كان من المتقنين في الحديث، المتجرين في السنن. وقال ابن القطان الفاسي: لايعرف له تدليس.
قال ابن حجر: ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة ٢٤٠ هـ عن تسعين سنة (ع) .
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٧/ ١٤٠) ، الثقات لابن حبان (٩/ ٢٠) ، تاريخ بغداد (١٢/ ٤٦٤ - ٤٧٠) ، الألقاب لابن الفرضي (١٦٨، ١٦٩) ، تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٢٣ - ٥٣٧) ، الكاشف (٢/ ١٣٤) ، التهذيب (٨/ ٣٥٨) ، التقريب (٤٥٤) ، (الخلاصة /٣١٨) .
(٢) محمد بن موسى: هو محمد بن موسى المخزومي الفِطْري ـ بكسر الفاء وسكون الطاء ـ المدني: وثقه أحمد بن صالح وقال: حسن الحديث قليل الحديث، وقال الطحاوي: محمود في روايته، وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث كان يتشيع، وقال البخاري: لابأس به مقارب الحديث.
قال ابن حجر: صدوق رُمي بالتشيع من السابعة (م ٤) .
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٨/ ٨٢) ، علل الترمذي (١/ ١١٢) ، الثقات لابن شاهين (٢٠٩) ، الثقات لابن حبان (٩/ ٥٣) ، تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٢٣ - ٥٢٥) ، البيان والتوضيح (٢٥١، ٢٥٢) ، الميزان (٤/ ٥٠) ، الكاشف (٢/ ٢٢٥) ، التقريب (٥٠٩) ، التهذيب (٩/ ٤٨٠) .
(٣) يعقوب بن سلمة الليثي المدني: قال البخاري: لايعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا يعقوب من