وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: هو ثقة حجة عند جميعهم. قال البخاري: لا نعرف له سماعاً من أبي هريرة، وقال: سمع أبا موسى. قال الذهبي: وُثّق.
وقال ابن حجرفي الإصابة: تابعي معروف، وقال: ثقة، من الثالثة، مشهور بكنيته، مات سنة ١٩٧ هـ أو قبلها أو بعدها (خ ٤) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ١٥٢) ، التاريخ الكبير (٤/ ٣٥٥) ، التاريخ لابن معين (٤/ ٢٩١) ، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢٨٧) ، الجرح والتعديل (٤/ ٤٩٢) ، الثقات لابن حبان (٤/ ٣٩٥) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٨) ، الأنساب (٣/ ٢٨٨، ٥/ ٦٢٧) ، جامع التحصيل (٢٠١) ، تهذيب الكمال (١٣/ ٣٨٠ - ٣٨٢، ٣٣/ ١٦٥) ، الكاشف (١/ ٥١٣) ، الإصابة (٧/ ٥٤) ، التهذيب (٥/ ١٢، ١٣) ، التقريب (٢٨٢) .
(٥) أبو المَلِيح: ـ بفتح الميم ـ هو ابن أسامة بن عمير، أو عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية الهذلي، اختلف في اسمه فقيل: عامر، وقيل: زيد، وقيل: زياد، وقيل: عمير، ووهّم ابن حبان من سماه زياداً، أو زيد بن أسامة ورجح أن اسمه: عامر بن أسامة بن عمير: وثقه ابن سعد، وأبو زرعة، والعجلي، والذهبي.
وقال ابن حجر: ثقة، من الثا لثة، مات سنة ٩٨ هـ وقيل ١٠٨ هـ وقيل بعد ذلك (ع) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٢١٩، ٢٢٠) ، التاريخ لابن معين (٤/ ٢٦٢) ، الجرح والتعديل (٦/ ٣١٩) ، الثقات لابن حبان (٥/ ١٩٠) ، الثقات للعجلي (٢/ ٤٢٩) ، المؤتلف والمختلف (٤/ ١٩٤٩، ٢٠٤٧) ، الكاشف (٢/ ٤٦٤) ، تهذيب الكمال (٣٤/ ٣١٦ - ٣١٨) ، التهذيب (١٢/ ٢٤٦) ، التقريب (٦٧٥) .
درجة الحديث:
الحديث صحيح رجاله كلهم ثقات، وإبهام الصحابي لا يضر، وقد تبين في الطريق الأخرى أنه أسامة والد أبي المليح، لكن النسائي قال في (عمل اليوم والليلة/٣٧٤) : الصواب عندنا حديث ابن المبارك ـ أي الذي فيه عن رجل ـ وهذا ـ أي إسناد محمد بن حمران ـ عندي خطأ. لكن الحاكم أخرجه من الطريقين في (المستدرك ٤/ ٢٩٢) وبعد الأولى ذكر أنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ورديف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يُسمّ سماه غير أسامة والد أبي المليح، ووافقه الذهبي.
وقال النووي (الأذكار /٣٨٧) : "وكلا الروايتين صحيحة متصلة؛ فإن الرجل المجهول في رواية أبي داود صحابي والصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول لا تضر الجهالة بأعيانهم" .