(٤) عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري: كان من الحفاظ عدَّه الثوري رابع أربعة من الحفاظ الذين أدركهم. وقال ابن مهدي: كان من حفاظ أصحابه. وثقه أحمد، وابن سعد، وابن معين، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار، والبزار، وقال ابن المديني، وعثمان بن شيبة: ثبت، وقال ابن المديني: ليس أحد أثبت في ابن سيرين من فلان وفلان وذكرهم ثم قال: وكذلك عاصم الأحول. قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال: لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئاً. قال عبدان: ليس في العواصم أثبت منه. وقال شعبة: هو أحب إلي في قتادة من أبي عثمان النهدي؛ لأنه أحفظهما.

كان يحيى القطان قليل الميل إليه. قال العقيلي: كان لايحدث عنه ويستضعفه، وقال: عاصم لم يكن بالحافظ، وقال ابن علية: كل من اسمه عاصم في حفظه شيء، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ لم يحمل عنه ابن إدريس لسوء حفظه. وقد تعجب أحمد وابن معين من قول يحيى القطان. وكان مما أخذ عليه دخوله في الولايات وقد قال ابن عيينة: كان يذلُّ نفسه. وقال ابن إدريس: رأيته أتى السوق فقال: اضربوا هذا أقيموا هذا، فلا أروي عنه شيئاً. وتركه وهيب؛ لأنه أنكر بعض سيرته، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس في سيرته بأس، قال الذهبي: كان حافظاً مكثراً وفي حفظه شيء لا يضر.

وقال ابن حجر: ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله الولاية، مات بعد سنة ١٤٠ هـ (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٣١٩) ، التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٥) ، التاريخ لابن معين (٣/ ٤١١، ٤/ ١٨٢) ، سؤالات ابن الجنيد (٤١٣) ، تاريخ الدارمي (١٦١) ، من كلام أبي زكريا (٦٥) ، العلل لأحمد (٣/ ١٢٢) ، بحرالدم (٤٢٢) ، العلل لأحمد برواية المروذي (٧٠) ، سؤالات أبي داود (٣٧١) ، الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٣، ٣٤٤) ، المراسيل (١٥٣) ، جامع التحصيل (٢٠٣) ، العلل لابن المديني (٧٩، ٨٠) ، سؤالات محمد بن عثمان لعلي (١٤٥) ، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢٢١) ، الثقات للعجلي (٢/ ٨) ، الثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٧، ٢٣٨) ، الثقات لابن شاهين (١٥٠) ، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٣٣٦، ٣٣٧) ، الكامل (٥/ ١٨٧٦، ١٨٧٧) ، البيان والتوضيح (٩٠، ٩١) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (٤٩) ، الميزان (٢/ ٣٥٠) ، تهذيب الكمال (١٣/ ٤٨٥ - ٤٩١) ، السّيَر (٦/ ١٣ - ١٥) ، التذكرة (١/ ١٤٩، ١٥٠) ، المغني (١/ ٣٢٠) ، الكاشف (١/ ٥١٩) ، الهدي (٤١١) ، التهذيب (٥/ ٤٢، ٤٣) ، التقريب (٢٨٥) .

(٥) ثابت بن أسلم البناني ـ بضم الموحدة ونونين ـ أبو محمد البصريك صحب أنساً أربعين سنة، كان أنس يحبه ويقول: ثابت من مفاتيح الخير، يقال: لم يكن في وقته أعبد منه. وثقه أحمد، وابن معين، وابن

سعد، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي. قال أحمد: ثابت ثبت في الحديث من الثقات المأمونين صحيح