وقال ابن حجر: صدوق، من الحادية عشرة (س) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٠) ، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٨٨) ، تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٠٠ - ٣٠٢) ، الميزان (٣/ ٢٩٤) ، الكاشف (٢/ ٩١) ، التهذيب (٨/ ١٢٠) وتصحف إلى أبي يزيد، التقريب (٤٢٨) .

(٢) عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد العنبري ـ مولاهم ـ التَنُّوري ـ بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة ـ أبو سهل البصري: وثقه ابن سعد، والعجلي، والحاكم، وابن نمير، وثبته ابن المديني في شعبة، وابن قانع وزاد: يخطئ، وقال أحمد: لم يكن به بأس وأرجو أن يكون مخالفاُ لأبيه في ذلك الرأي. وقال أبو داود: كان ممن يطلبون المشيايخ يحتمل التلقين، وقال أبو أحمد: صدوق صالح الحديث. ونقل المزي قول أبي حاتم: صدوق صالح الحديث، وهذا يؤكد أنه وقع سقط من ترجمته في الجرح والتعديل؛ لأن فيه قال أبو حاتم: شيخ مجهول وليس هو كذلك بل هو معروف، قال الذهبي: حافظ حجة.

قال ابن حجر: صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة ٢٠٧ هـ (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٠) ، التاريخ الكبير (٦/ ١٠٥) ، بحرالدم (٢٧٢) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (١٢٨، ١٢٩) ، سؤالات الآجري أبا داود (٥/ل ٢٨ أ) ، الجرح والتعديل (٦/ ٥٠، ٥١) وانظر تعليق المحقق، الثقات للعجلي (٢/ ٩٥) ، الثقات لابن حبان (٨/ ٤١٤) ، تهذيب الكمال (١٨/ ٩٩ - ١٠٢) ، السّيَر (٩/ ٥١٦، ٥١٧) ، الكاشف (١/ ٦٥٣) ، التهذيب (٦/ ٣٢٧، ٣٢٨) ، التقريب (٣٥٦) .

درجة الحديث:

حديث بريدة رضي الله عنه:

الطريق الأول عند أبي داود، وطريق ابن ماجه:

رجالهما ثقات، وترجح سماع عبدالله بن بريدة من أبيه فهو متصل فالحديث من هذين الطريقين صحيح.

الطريق الثاني عند أبي داود:

فيه زيد بن حباب وهو صدوق، وقد سمعه من مالك بن مغول فالحديث إسناده حسن وهو صحيح لغيره بمتابعة يحيى القطان في الطريق الأول.

وقد صحح الحاكم الحديث في (المستدرك ١/ ٥٠٤) على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

وقال الطرطوشي في (الدعاء/٩٢) : رواه أبو داود بإسناد صالح.