فهرس الكتاب
(٥) غيلان بن أنس الكلبي ـ مولاهم ـ أبو زيد الدمشقي: رأى عمر بن عبدالعزيز، قال ابن معين: ليس يروي عنه غير الأوزاعي.
قال ابن حجر: مقبول، من السادسة (ى د جه) .
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٧/ ١٠٤) ، الجرح والتعديل (٧/ ٥٤) ، المعرفة (٢/ ٤٧٨) ، الثقات لابن حبان (٩/ ٣) ، تهذيب الكمال (٢٣/ ١٢٦ - ١٢٨) ، الكاشف (٢/ ١١٨) ، التهذيب (٨/ ٢٥٢) ، التقريب (٤٤٣) .
(٦) القاسم: هو ابن عبدالرحمن الدمشقي، أبو عبدالرحمن، صاحب أبي أمامة: روي عنه قوله: لقيت مائة من الصحابة، وقال البخاري: كان من فقهاء دمشق، كان أدرك أربعين من المهاجرين. قال المزي: وقيل لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة رضي الله عنه.
وهو كثير الإرسال: روى عن علي، وابن مسعود، وسلمان، وتميم الداري، وعائشة، وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم كله مرسل.
مختلف فيه: وثقه البخاري، ويعقوب بن شيبة، والفسوي، وأبو إسحاق الحربي، والترمذي، وقال ابن معين: ثقة إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع الرواة الآخرون الضعفاء، وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال الجوزجاني: كان خياراً فاضلاً.
وضعفه آخرون: قال أحمد: في حديثه مناكير مما يرويها الثقات يقولون: من قبل القاسم، أو قال: منكر الحديث ما أرى البلاء إلا من قبله. وقال الغلابي: منكر الحديث. وقال العلائي: متكلم فيه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات ويأتي عن الثقات بالأشياء المقلوبات حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لابأس به وإنما ينكر عنه الضعفاء. قال الذهبي: صدوق.
وقال ابن حجر: صدوق يغرب كثيراً، من الثالثة، مات سنة ١١٢ هـ (بخ ٤) .
ترجمته في:
سؤالات أبي داود لأحمد (٢٥٥) ، بحرالدم (٣٤٦، ٣٤٧) ، العلل لأحمد (١/ ٥٦٥، ٥٦٦) ، طبقات ابن سعد (٧/ ٤٤٩، ٤٥٠) ، الجرح والتعديل (٧/ ١١٣) ، التاريخ الكبير (٧/ ١٥٩) ، العلل الكبير للترمذي (٢/ ٥١٢) ، ت (٥/ ٣٤٦) ، سؤالات ابن الجنيد (٣٩٦، ٤٠٩) ، التاريخ لابن معين (٤/ ٥١، ٤٢٨) ، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٤٧٦، ٤٧٧) ، المعرفة للفسوي (٢/ ٤٥٦) ، الثقات للعجلي (٢/ ٢١٣) ، المجروحين (٢/ ٢١١، ٢١٢) ، جامع التحصيل (٢٥٣) ، الكشف الحثيث (٣٣٨) ، تهذيب الكمال (٢٣/ ٣٨٣ - ٣٩١) ، الميزان (٣/ ٣٧٣، ٣٧٤) ، الكاشف (٢/ ١٢٩) ، التهذيب (٨/ ٣٢١ - ٣٢٤) ، التقريب (٤٥٠) .