وقال ابن حجر: لم يرو عن غير الأوزاعي، صدوق ربما اخطأ من التاسعة، له مواضع عند البخاري متابعة (خت ت جه) .

ترجمته في:

بحر الدم (٢٥٤) ، العلل لأحمد (١/ ٣٦٣) ، سؤالات ابن الجنيد (٣٠٦) ، التاريخ الكبير (٦/ ٤٥) ، الجرح والتعديل (٦/ ١١) ، الضعفاء للنسائي (١٦٠) ، الثقات للعجلي (٢/ ٧٠) ، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٠٠) ، الثقات لابن شاهين (١٦٠) ، الضعفاء للعقيلي (٣/ ٤١، ٤٢) ، الكامل (٥/ ١٩٥٩) ، الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٨٥) ، تهذيب الكمال (١٦/ ٤٢١ - ٤٢٥) ، المغني (١/ ٣٦٨) ، الميزان (٢/ ٥٣٩) ، الكاشف (١/ ٦١٤) مع تعليق المحقق، الهدي (٤٥٧) ، التهذيب (٦/ ١١٢، ١١٣) ، التقريب (٣٣٣) .

(٤) الأوزاعي: هو عبدالرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي، أبو عمرو الفقيه. قال ابن مهدي وابن عيينة: كان إماماً، وقال أبو حاتم: فقيه متبع، وقال ابن معين: ثقة من أثبت من روى عن الزهري، وقال: ما أقل ماروى عن الزهري، وقال ابن سعد: كان ثقة مأموناً صدوقاً فاضلاً خيراً كثير الحديث والعلم والفقه، حجة، وقال العجلي: ثقة من خيار الناس، قال أحمد: ثقة، وقال: كثيراً ما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير، أما قوله: حديث ضعيف ورأي ضعيف، فلا يريد أن حديثه ضعيفاً بل يقصد ـ كما قال الذهبي ـ أنه يحتج بالمقاطيع وبمراسيل أهل الشام وفي ذلك ضعف، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل.

وقال ابن حجر: هو في نفسه ثقة، لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله، ثم يحتج بالمقاطيع وفي روايته عن الزهري خاصة شيء، وقال: ثقة جليل، من السابعة، مات سنة ١٥٧ هـ (ع) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٤٨٨) ، سؤالات ابن الجنيد (٣٠٨، ٣٠٩) ، من كلام أبي زكريا (١٢٣) ، تاريخ الدارمي (٣٥٤) ، بحرالدم (٢٦٤) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (١٥٠، ١٥١) ، العلل لأحمد (٢/ ٣٤٧، ٣٩٥، ٥٤٦) ، التاريخ الكبير (٥/ ٣٢٦) ، الجرح والتعديل (٥/ ٢٦٦، ٢٦٧) ، المراسيل (١٣٠، ١٣١) ، الثقات للعجلي (٢/ ٨٣، الثقات لابن حبان (٧/ ٦٢، ٦٣) ، الثقات لابن شاهين (١٤٩) ، تهذيب الكمال (١٧/ ٣٠٧ - ٣١٧) ، التذكرة (١/ ١٧٨ - ١٨٣) ، الميزان (٢/ ٥٨٠) ، السّيَر (٧/ ١٠٧ - ١١٤) ، الكاشف (١/ ٦٣٨) ، جامع التحصيل (٢٢٥) ، التهذيب (٦/ ٢٣٨ - ٢٤٢) ، التقريب (٣٤٧) .

(٥) حسان بن عطية المحاربي: ـ مولاهم ـ أبو بكر الدمشقي. وثقه أحمد، وابن معين، وأحمد بن صالح،