فهرس الكتاب
أربعتهم من طرق عن الفضل بن موسى به.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ٢/ ٥٨٢، ٥٨٣)
وأحمد في (المسند ١/ ١٥٨) ، وفي (فضائل الصحابة ٢/ ٧١١)
والبزار في (البحر الزخار ٢/ ٢٣١)
والنسائي في (عمل اليوم والليلة/٤٠٨) ، وفي (الخصائص/٥٣) ، وفي (الكبرى ٤/ ٣٩٧، ٣٩٨)
والحاكم في (المستدرك ٣/ ١٣٨)
والذهبي مختصراً في (التذكرة ٢/ ٦٦٢، ٦٦٣)
ثمانيتهم من طرق عن إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى به بألفاظ متقاربة.
ورواه الدارقطني في (العلل ٤/ ٩، ١٠) عن الثوري عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى عن علي به.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ٢/ ٥٨٣)
وأحمد في (المسند ١/ ٩٢)
والبزار في (البحر الزخار ٢/ ٢٨٣)
والنسائي في (عمل اليوم والليلة/٤٠٩) ، وفي (الخصائص /٥٠، ٥١) ، وفي (الكبرى ٤/ ٣٩٨)
والدارقطني في (العلل ٤/ ١٠)
والخطيب في (التاريخ ٩/ ٣٥٦، ٣٥٧)
وعبد بن حميد في (المنتخب ١/ ١٢٥)
وابن حبان في (صحيحه ١٥/ ٣٧١، ٣٧٢)
والطبراني في (الصغير ١/ ١٢٧)
كلهم من طرق عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن سَلِمة عن علي رضي الله عنه بألفاظ متقاربة.
وذكر الدارقطني في (العلل ٤/ ٧ - ١٠) طرقاً أخرى للحديث.
دراسة الإسناد:
الطريق الأول:
(١) علي بن خشرم: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ٣٨١)
(٢) الفضل بن موسى: السيناني ـ بمهملة مكسورة ونونين ـ أبو عبدالله المروزي. وثقه البخاري، ووكيع، وابن سعد، وابن معين، وابن المبارك، وابن راهويه، وابن شاهين، وقال أبو حاتم: صدوق صالح، وقال وكيع: صاحب سنة، وقال ابن حبان: كان فيه دعابة. استنكر ابن المديني حديثاً رواه وقال: روى الفضل مناكير. وقال الذهبي في الميزان: أحد العلماء الثقات، ماعلمت فيه ليناً إلا ما روى عن ابن المديني، ولعله أراد بالنكارة التفرد.
قال ابن حجر: ثقة ثبت وربما أغرب، من كبار التاسعة، مات سنة ١٩٢ هـ (ع) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٢) ، التاريخ الكبير (٧/ ١١٧) ، التاريخ لابن معين (٤/ ٣٥٤) ، الجرح والتعديل (٧/ ٦٨، ٦٩) ، الثقات لابن حبان (٧/ ٣١٩) ، الثقات لابن شاهين (١٨٦) ، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٥٤ - ٢٥٨) ، السّيَر (٩/ ١٠٣ - ١٠٥) ، التذكرة (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧) ، الميزان (٣/ ٣٦٠) ، الكاشف (٢/ ١٢٣) ، الهدي (٤٣٤) ، التهذيب (٨/ ٢٨٦، ٢٨٧) ، التقريب (٤٤٧) ، الخلاصة (٣٠٩) .