والتعديل (٨/ ١٥١، ١٥٢) ، السؤالات والضعفاء (٢/ ٥٦٠، ٦٥٨) ، الضعفاء للدارقطني (٣٦٦) ، الشجرة (٢١٤، ٢١٥) ، المجروحين (٢/ ٢٣٤ - ٢٣٧) ، الكامل (٦/ ٢٣٣٣ - ٢٣٣٦) ، الضعفاء للعقيلي (٤/ ١٦٠ - ١٦٢) ، الضعفاء لأبي نعيم (١٣٥) ، الضعفاء لابن الجوزي (٣/ ١٤٧) وفيه قول ابن الجنيد: متروك الحديث وليس كذلك في السؤالات (٣٨٣) ، الكشف الحثيث (٢٣٨، ٢٣٩، ٤٣٤) ، تهذيب الكمال (٢٩/ ١٠٤ - ١١٤) ، الميزان (٤/ ٢١٣، ٢١٤) ، المغني (٢/ ٦٨٥) ، الكاشف (٢/ ٣٠٦) ، التهذيب (١٠/ ٣٥٦ - ٣٦٠) ، التقريب (٥٥٢) .

(٥) محمد بن ثابت: قال ابن المديني: محمد بن ثابت عن أبي حُكيم لا نعلم أحداً روى عنه غير موسى ابن عبيدة. وسئل عنه ابن معين فقال: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: لا نفهم مَنْ محمد بن ثابت هذا؟ .

وقال يعقوب بن شيبة: إنه محمد بن ثابت بن شرحبيل ـ من بني عبد الدار ـ وهذا رجل مجهول. وقوّى المزي هذا القول. وقيل: إنه روى عن أبي هريرة، وعن أبي حُكيم.

وقال ابن حجر في التهذيب: يحتمل أن الذي روى عن أبي هريرة هو ابن شرحبيل وأن هذا رجل مجهول كما قال هؤلاء الأئمة وأن موسى روى عنهما جميعاً.

وقال في التقريب: مجهول من السادسة، وقيل: هو محمد بن ثابت بن عبد الرحمن بن شرحبيل (ت جه) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٧/ ٢١٦) ، تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٥٧، ٥٥٨) ، المغني (٢/ ٥٦١) ، الميزان (٣/ ٤٩٥) ، الكاشف (٢/ ١٦١) ، التهذيب (٩/ ٨٦) ، التقريب (٤٧١) .

(٦) أبو حُكَيم ـ بضم الحاء وقيل بفتحها ـ خِطمي ـ مولى الزبير، وقيل مولى عثمان، والد إسماعيل: قال الذهبي: لا يعرف.

وقال ابن حجر: مجهول، من الثالثة (ت) .

ترجمته في:

تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٥٧، ٥٥٨) ، الميزان (٤/ ٥١٧) ، الكاشف (٢/ ٤٢٠) ، التهذيب (١٢/ ٧٧) ووقع فيه روى عنه محمد بن ثابت العبدي وليس بصحيح؛ لأن العبدي ليس من شيوخه أبو حكيم ولا في تلاميذه موسى بن عبيدة، التقريب (٦٣٤) وفي نسخة أبي الأشبال (١١٣٦) .

درجة الحديث:

الحديث ضعيف جداً لحال رواته ففيه مجهولان هما: محمد بن ثابت، وأبو حكيم، وفيه سفيان بن وكيع ساقط الحديث، وموسى بن عبيدة منكر الحديث. ولذا قال الترمذي: غريب.

وقال ابن حجر في (نتائج الأفكار ٢/ ٣٩٠، ٣٩١) : حديث غريب، موسى بن عبيدة ضعيف، وأبو حكيم لا يعرف عينه ولا حاله، ورواية أبي يعلى أُسقط منها محمد بن ثابت ورواية من زاده أثبت.

وقال الهيثمي في (المجمع ١٠/ ٦٤) ، وفي النسخة المحققه (١٠/ ١١٣) : فيه موسى ضعيف جداً.

وتساهل السيوطي في (الجامع الصغير ومعه الفيض ٥/ ٤٨٤، ٤٨٥) فحسّن الحديث، وتعقبه المناوي ونقل تضعيف العلماء للحديث.

وضعفه من المعاصرين:

الألباني في (ضعيف ت/٤٦٩) ، وفي (ضعيف الجامع ٥/ ١١٩) .