على غير اعتماد، وقيل: هما لغتان بمعنى، وكلُّهُ رَشّ، وفي "الواعي" لأبي محمد، و "الصحاح" لأبي نصر، و "الْمُجْمَل" لابن فارس، و "الْجَمْهرة" لابن دُريد، وابن القوطية، وابن القطاع، وابن طَرِيف في "الأفعال" ، والفارابي في "ديوان الأدب" ، وكُرَاع في "المنتخب" ، وغيرهم: النّضْحُ: الرّشّ (١) .

والمعنى هنا: أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يزد على بول ذلك الصبيّ على الرشّ، بمعنى أنه لم يغسله غسلًا مبالغًا فيه، كما يدلّ عليه قوله الآتي: "ولم يغسله غسلًا" ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أم قيس بنت مِحْصَنٍ - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الطهارة" [٣١/ ٦٧١ و ٦٧٢ و ٦٧٣] (٢٨٧) ، و (البخاريّ) في "الوضوء" (٢٢٣) ، و "الطبّ" (٥٦٩٣) ، و (أبو داود) في "الطهارة" (٣٧٤) ، و (الترمذيّ) في "الطهارة" (٧١) ، و (ابن ماجه) في "الطهارة" (٥٢٤) ، و (مالك) في "الموطّأ" (١/ ٦٤) ، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٤٤) ، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (١٤٨٥ و ١٤٨٦ و ٢٠١٦٨) ، و (الحميديّ) في "مسنده" (٣٤٣) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١/ ١٢٠) ، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٣٥٥ و ٣٥٦) ، و (الدارميّ) في "سننه" (١/ ١٨٩) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢٨٥ و ٢٨٦) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٣٧٣ و ١٣٧٤) ، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١٣٩) ، و (الطبرانيّ) في "المعجم الكبير" (٢٥/ ٤٣٥ و ٤٣٦ و ٤٣٨ و ٤٤٥ و ٤٤١ و ٤٤٢ و ٤٤٣ و ٤٤٤) ، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ٩٢) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ٤١٤) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٢٩٤) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥١٩ و ٥٢٠ و ٥٢١ و ٥٢٢) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٦٥٧ و ٦٥٨ و ٦٥٩) ، والله تعالى أعلم.