مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث عائشة - رضي الله عنها - هذا من أفراد المصنّف - رحمه الله -.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الحيض" [٣/ ٦٩٨] (٣٠٠) ، و (أبو داود) في "الطهارة" (٢٥٩) ، و (النسائيّ) في "الحيض" (١/ ١٤٩) ، و (ابن ماجه) في "الطهارة" (٦٤٣) ، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (٣٨٨ و ١٢٥٣) ، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (١٥١٤) ، و (الحميديّ) في "مسنده" (١٦٦) ، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٦٤ و ١٩٢ و ٢١٠) ، و (الدارميّ) في "مسنده" (١/ ٢٤٦) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١١٠) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٢٩٣ و ١٣٦٠) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٩٠٠ و ٩٠١) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٦٨٩) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٣٢١) ، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة) : في فوائده:

١ - (منها) : بيان طهارة فم الحائض، وريقها، وسائر بدنها، غير محلّ الدم.

٢ - (ومنها) : طهارة سؤرها، وجواز مؤاكلتها، ومشاربتها.

٣ - (ومنها) : بيان ما كان عليه النبيّ - صلى الله عليه وسلم - من الأخلاق الكريمة، وحسن عشرته لأزواجه.

٤ - (ومنها) : جواز مداعبة الرجل لزوجته، وإدخال السرور عليها بمثل هذا.

٥ - (ومنها) : أن فيه منقبةً عظيمةً لعائشة - رضي الله عنها -، وبيان مقدار حبّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - لها.

٦ - (ومنها) : جواز إقسام الرجل على زوجته، ففي رواية النسائيّ من طريق يزيد بن المقدام، عن أبيه: "ويدعو بالشراب، فيُقْسِم عليّ قبل أن يشرب منه، فآخذه، فأشرب منه … " الحديث، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - رحمه الله - المذكور أولَ الكتاب قال: