وَلْيُواظِبُوا على استعمال السِّوَاكِ (ب) .

[١٨] - فقد أخبرنا أبو زكرياء يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد ابن يحيى بن مَنْدَةَ الحافظ البغداديُّ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حَيَّانَ، حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، وإبراهيم بن علي، قال: حدثنا محمد بن زياد الزيادي.

(ح) وأخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ. حدثنا أبو محمد بن حَيَّانَ، حدثنا أبو بكر البَزَّارُ وإبراهيم بن علي، قال أحمد بن عبد الله: وحدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن دينار الدينوريُّ، حدثنا عبد الله بن وَهْبٍ قالوا: حدثنا محمد بن زياد الزيادي، حدثنا فُضَيْلُ بن سليمان، حدثنا الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عُبَيْدَةَ، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن علي رضي الله عنه أنه أَمَرَ بالسِّوَاكِ، وقال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«إن العبد إذا تَسَوَّكَ ثم قام يصلي قام المَلَكُ خَلْفَهُ يستمعُ القرآنَ، فلا يزال عَجَبُهُ بالقرآن يُدْنِيه حتى يضع فاه على فيه، فما يخرج من فيه شيءٌ من القرآن إلا صار في جَوْفِ ذلك الملك، فَطَهِّرُوا أفواهكم للقرآن».

واللفظ لأحمد بن عبد الله الحافظ.

[١٩] - أخبرناه أبو جعفر محمد بن الحسن بن محمد الحافظ الهمذانيُّ، أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم العَدْلُ الجرجانيُّ، أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن الحسن بن علي النيسابورى بها، أخبرنا أبو الطيب محمد بن عثمان بن عُبَيْدٍ الصيدلانيُّ

--------------------

(ب) قال النووي: ينبغى إذا أراد القراءة أن ينظف فاه بالسواك، وغيره، والاختيار في السواك أن يكون بعود من

أراك، ويجوز بسائر العيدان:

ويستَاك عرضاً مبتدئاً بالجانب الأيمن من فمه، وينوى به الإتيان بالسنة.

وقال الماوردي: ويستحب أن يستاك في ظاهر الأسنان وباطنها، ويمر السواك على أطراف الأسنان، وكراسي

أضراسه، وسقف حلقه إمراراً لطيفاً.

انظر: التبيان (ص/ ٥٤) للنووي تحقيق الشيخ/ مجدى السيد...

(١٨) حديثٌ ضعيفٌ. وأخرجه البزار كما في المجمع (٩٩/٢) وقال الهيثمي في المجمع: رجال ثقات موقوفاً، وكذلك البيهقي (٢١١٦) في الشعب وللمرفوع شاهدٌ عند البيهقي (٢١١٧) من حديث جابر مرفوعاً.