[٣٤٨] - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله الجوهري، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نُصَيْرِ بن عرفة بن لُؤْلُؤِ الوَرَّاقِ، أخبرنا أبو حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، حدثنا نُعيم بن حماد الخزاعي، حدثنا نوح ابن أبي مريم، عن زيد العَمِّيِّ، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ القرآن فأعربه كُلَّهُ كان له بكل حرف أربعون حسنة، ومَنْ أعرب بعضاً ولَحَنَ في بعض كان له بكلِّ حرفٍ عشرون حسنةً ومَنْ لم يُعْرِبْ منه شيئاً كان له بكلِّ حرفٍ عشرُ حَسَناتٍ».
هذا حديث غريب من حديث الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفرد به زيد ابن الحواري أبو الحواري العَمِّيُّ البصريُّ، عن سعيد بن المسيب عنه، وتفرد به أبو عصمة نوح بن أبي مريم عن زيد.
[٣٤٩] - أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن موسى المقرئ الأصبهاني، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد المقرئ الباطرقاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن حفص، حدثنا أحمد بن منصور الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن سعيد الطائي، بصيداء، حدثنا العباس بن الفضل الأَرْسُوفِيُّ، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، عن مكحول الشامي عن عروة بن الزبير.
--------------------
(٣٤٨) حديثٌ موضوعٌ. وأخرجه البيهقي (٢٢٩٦) في شعب الإيمان. وعلته الأصلية ذلك الكذاب ابن أبي مريم، إنه أبو عصمة الموزى. قال مسلم غيره: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل، كما في الميزان (٢٧٩/٤) .
(٣٤٩) حديثٌ منكرٌ. في سند عبد الملك بن مروان، قال الذهبي: أنى له العدالة، وقد سفك الدماء، وفعل الأفاعيل. الميزان (٢/ ٦٦٤) .