عما بعدها، فضارعت لذلك الأسماء، وأدركتها الإمالة كما تدرك الأسماء.

وما عدا ما ذكرنا من الحروف فثلاثي إلا الزاى، فإن فيها مذهبين، قيل: إنها من الثنائية، وقيل: إنها من الثلاثية.

فأما الثلاثي فإنه ينقسم ثلاثة أقسام:

الأول: لا خلاف في قصره لتحرك أوسطه، وهو الألف.

الثاني: ما قبل أوسطه من غير جنسه، وهو حرفان: عين وغين والمد فيهما أنقص⁽١⁾ من مَدِّ سين وأخواتها، لمخالفة الحركة فيهما الياء.

وبقية الحروف الثلاثية (ب) أندى منهما صوتاً لموافقة الحركة فيها الذوائب التي في أحشائها.

الثالث: على ثلاثة أضرب:

أحدها: ما أوسطه ألف، وهو تسعة أحرف:

دال، ذال، صاد، ضاد، قاف، كاف لام، واو، زاى بخلاف.

الثاني: ما أوسطه ياء قبلها كسرة، وهو أربعة أحرف: جيم، سين، شين، ميم.

الثالث: ما أوسطه واو قبلها ضمة، وهو نُون.

ثم للثلاثية أربع مراتب: فأمكنها الدال وأخواتها، ثم الجيم وأخواتها، ثم النون، ثم العين وأخواتها. وقد ذكرنا أن لا مَدَّ في أَلِفٍ لتحرك أوسطها.

وإذ قد ثبت ذلك فاعلم أن جملة السور التي تأتى في فواتحها الحروف المقطعة ثلاثون (جـ) سورة وهن ﴿الٓمٓ﴾ في فواتح ست السور: البقرة، وآل عمران،

--------------------

(١) ذلك لأن ما قبل الياء الساكنة مفتوح فهي حرف لين. (ب) وهي تتكون من ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد لأن ما قبله يكون من جنسه فقبل الألف فتحة نحو لام وصاد، وقبل الياء كسرة نحو سين وجيم، وقبل الواو ضمة وأتى في نون. (جـ) على أساس عد سورة الشورى مرتين لأن فيها حم مقطوعة عن عسق، لكن على عدد السور يكون العدد ٢٩ سورة.