[٥٤] - أخبرناه أيضاً الحسنُ بن أحمد المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر الطَّلْحِي، حدثنا الحسين بن جعفر القَتَّاتُ، حدثنا عبد الحميد بن صالح، حدثنا حبَّان، عن الأعمش، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «زيِّنُوا القرآنَ بأصواتكم» .

وقد رويناه بإسناد فيه نظرٌ، عن ابن عَجْلان، عن أبان، عن البراء، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:

«إن الله وملائكته يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ المقدَّم، وزينوا بأُمِّ القرآن أصواتكم» .

[٥٥] - أخبرناه أبو منصور حامد بن محمد الحدَّاد، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد بن إسحاق العَبْدِي، أخبرنا أبو الفضل عبد الصمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن هارون بن جميل العاصمي البلخي، بِبَلْخَ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المستملي، قال: حدثني أبو منصور بوران بن زكرياء بن يحيى بن يوسف بن أبي الجوزاء، حدثنا داود بن سليمان المقرئ، من سِكَّةِ عُبَيْدٍ، حدثنا أبو رجاء، حدثنا يعقوب، يعني الإسكندري، عن ابن عجلان عن أبان، عن البراء بن عازب أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:

« إن الله وملائكته يصلون على الصف الأولِ المقدَّمِ، وزيِّنُوا بأُمِّ القرآن أصواتكم» ⁽١⁾.

هكذا روينا هذه الأحاديث بتقديم الأصوات على القرآن.

ومعنى الأحاديث التي سُقْنَاها قَبْلُ يؤول أيضاً إلى هذا المعنى، وذاك أنَّ القَلْبَ كثير في كلام العرب، يقال: عَرَضْتُ الناقةَ على الحَوْضِ، والمعنى عَرَضْتُ الحَوْضَ على الناقة. وإذا طلعت الشِّعْرَى واستوى العُوْدُ على الحِرْبَاء، أي استوى الحرباء على العود، ومن ذلك رَفْعُهُمُ المفعول ونَصْبُهُمُ الفاعل على تأويل نَحْوِ قول الشاعر:

أسْلَمُوهُ في دِمَشْقَ كما أسْلَمَتْ وَحْشِيَّةٌ وَهَقَا (ب)

--------------------

(٥٤) سبق تخريجه برقم (٢٤) . (٥٥) أ- انظر السابق. (ب) البيت من بحر المديد، بلا نسبة كما في المحتسب (٢/ ١١٨) .