محمد بن على المعدَّل، أخبرنا أحمد بن على بن أحمد الفقيه، أخبرنا محمد بن بكر التمار، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى، قال: قال وكيع وابن عيينة: يعنى يستغنى به. ويَعْضُدُ هذا المذهب حديث رواه الأعمش، عن يزيد بن أبان الرَّقاشى، عن الحسن ابن أبى الحسن البصرى، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وحديث آخر رواه أبو عمر حفص بن غياث بن طَلْق بن معاوية بن الحارث ابن ثعلبة النخعىُّ الكوفى، وإسماعيل بن زياد، وقيل ابن أبى زياد، السكونى قاضى الموصل، عن أبى إسماعيل أبان بن أبى عيَّاش، واسم أبى عياش فيروز البصرى، عن أنس عن النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فأما حديث الأعمش عَمَّن ذكره عن أنس: [١٣٠] - فأخبرناه أبو على الحسن بن أحمد المقرئ الحدَّاد، وأبو طاهر عبد الواحد ابن محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ، بأصبهان، قالا: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن عبَّاد حدثنا حاتمٌ، عن شريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان. (ح) وأخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبى رجاء الأصبهانى، أخبرنا أبو القاسم إبراهيم ابن منصور بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن على ابن عاصم بن زاذان بن المقرئ، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن عبَّاد المكى، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشى، عن الحسن، عن أنس، أن النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «القرآنُ غِنىً لا فَقْرَ بعدَهُ، ولا غِنىً دونه» . [١٣١] - أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين، أخبرنا

--------------------

(١٣٠) حديثٌ ضعيفٌ. أخرجه الطبرانى (١/ ٢٢٨) فى الكبير، وأبو يعلى كما فى المجمع (٧/ ١٥٨) ، والخطيب (١٣/ ٦١) فى تاريخ بغداد، والبيهقى (٢٦١٤) فى شعب الإيمان، وسنده مهلهل كالتالى: فيه شريك سيئ الحفظ، والأعمش رواه بالعنعنة، وهو من المدلسين، ويزيد الرقاشى من العبَّاد الضعفاء، والحسن البصرى رواه بالعنعنة، وهو من المدلسين.

(١٣١) انظر السابق.