ولأختم هذا المطلب بكلمة نفيسة لأستاذنا الدكتور نور الدين عتر ـ حفظه الله ـ حيث يقول: «وتقوم هذه التقسيمات كلها على أصل واحد، هو الاعتماد على ثبوت ركني العدالة والضبط في مرتبة الثقة، وهي الرتبة الأولى عند الإمام الرازي، وهي أساس التقسيم، وفوقها مراتب التأكيد عند غيره. وبعدها ما ثبت فيه التعديل بوصف العدالة، وسكت عن الضبط ... ، ثم ما قرُب من التجريح.

ثم التجريح الصريح غير الشديد الذي (يُعتبر به) ، ثم التجريح الشديد في الضبط أو العدالة وهو (لا يُعتبر به) ، ثم التجريح الأشدّ في الوصف الصريح بالكذب» (1) .

ـــــــــــــــــــــ

(1) ـ ألفاظ الجرح والتعديل وأحكامها، والتحقيق في مرتبة الصدوق، د. نور الدين عتر، مكتبة دار الفرفور، ط2/ 1999م. (ص: 17) .