مفهوم سوء الحفظ، وأثره في ضبط الراوي

المطلب الأول: تعريف سوء الحفظ، وتحرير التعريف

سوء الحفظ لغة: قال ابن سيده (1) : (الحِفْظ: نقيض النِّسيان) ، وهو التَّعاهدُ وقلّة الغَفْلة (2) ، والحَفيظ: المُوَكَّل بالشيء يحفَظُه، والتَحَفُّظ: قِلّة الغَفْلة حَذَرًا من السَّقْطة في الكلام والأمور (3) . وحَفِظَ الشيء بالكسر حفظًا: حرسه، وحفظه أيضًا: استظهره، وتَحَفَّظَ الكتاب: استظهره شيئا بعد شيء (4) ، ورجلٌ حافظ، وقومٌ حُفاظ وهم الذين رزقوا حفظ ما سمعوا، وقلّما ينسون شيئًا يَعُونَه (5) .

ويطلق الحفظ على ضبط الصور المدرَكة أو هو تأكد المعقول واستحكامه في العقل ويقال تارة لهيئة النفس التي بها يثبت ما يؤدي إليه التفهم، وتارة لضبط الشيء في النفس ويضاده النسيان، وتارة لاستعمال تلك القوة فيقال حفظت كذا حفظًا، ثم استعمل في كل تفقد وتعهد ورعاية (6) .

قلت: والمراد به هنا: ما يقابل النسيان وهو ضبط الشيء في النفس. وسوء الحفظ: قلّته ورداءته.

ـــــــــــــــــــ

(1) - علي بن إسماعيل، أبو الحسن المرسي اللغوي، المعروف بابن سيده، إمام في اللغة وآدابها. ولد بمرسية (في شرق الأندلس) وانتقل إلى دانية فتوفي بها، وكان ضريرًا، وكذلك أبوه، له المحكم في اللغة، والمخصص وغيرهما، مات سنة (458هـ) .

الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، ط5/ 1980م. (4/ 263ـ 264) .

(2) - لسان العرب (7/ 440) . مادة: حفظ

(3) - كتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي، تح: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، (3/ 198) ، ومعجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكريا ط/1970م، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي. (2/ 87) .

(4) - مختار الصحاح (1/ 167) .

(5) - لسان العرب (7/ 440) .

(6) ـ التوقيف على مهمات التعاريف، محمد عبد الرؤوف المناوي، ت: محمد رضوان الداية، دار الفكر المعاصر, دار الفكر، بيروت, دمشق، ط1/ 1410هـ. (ص: 185) .