{قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} (1) (ونزلت الآية بعد غزوة بدر) فهذا خيرٌ مما أُخذ مني. ولا أدري ما يُصنع في المغفرة (2) .

عن أبي هريرة، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عُمر على الصدقة ساعياً، فمنع ابنُ جميلٍ، وخالدٌ، والعباسُ. فقال رسول الله:"ما ينقمُ ابن جميل إلا أن كان فقيراً فأغناه الله! وأما خالد، فإنكم تظلمون خالداً، إنه قد احتبس أدراعه وأعتادهُ في سبيل الله؛ وأما العباس، فهي عليَّ ومثلها". ثم قال:"أما شعرت أن عم الرجل صِنْو أبيه" (3) .

المطلب بن ربيعة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ما بالُ رجال يُؤذُونني في العباس، وإن عم الرجل صِنو أبيه، من آذى العباس فقد آذاني" (4) أهـ.

1389 - * روى الترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر في العباس:"إنَّ عم الرجل صِنوُ أبيه"وكان عمر كلمه في صدقة.

1390 - * روى الترمذي عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب: أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مُغضباً وأنا عندهُ، فقال:"ما"

(1) الأنفال: 70.

(2) أخرجه ابن سعد، ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعاً، وأخرجه بنحوه الحاكم م طريق سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، وصححه، ووافقه الذهبي.

الخميصة: ثوب أسود أو أحمر له أعلام.

(3) البخاري (3/ 331) 24 - كتاب الزكاة-49 - باب قول الله تعالى: (وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله) .

ومسلم (3/ 676، 677) 12 - كتاب الزكاة-3 - باب في تقديم الزكاة ومنعها واللفظ له.

احتبس: وقف.

(4) أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح مع أن يزيد بن أبي زياد ضعيفن لكن في الباب ما يعضده ويقويه.

الصنو: المثل، يقال لكل نخلتين طلعتا في منبت واحد: هما صنوانز

1389 - الترمذي (5/ 653) 50 - كتاب المناقب -29 - باب مناقب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. وقال: هذا حديث حسن صحيح.

1390 - الترمذي (5/ 652) 50 - كتاب المناقب- 29 - باب مناقب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وقال: هذا حديث حسن صحيح.