فعند ذلك رفعا القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيمُ يبني، حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له، فقام عليه وهو يبني، وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (1) .

8 -* روى الحاكم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله - عز وجل:

قال: {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ} (2) من شيعة نوح إبراهيم على منهاجه وسنته.

{بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} (3) : شب حتى بلغ سعيه سعى إبراهيم في العمل.

{فَلَمَّا أَسْلَمَا} : ما أمرا به.

{وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} (4) : وضع وجهه إلى الأرض، فقال: لا تذبحني وأنت تنظر، عسى أن ترحمني فلا تجهز عليَّ، اربط يدي إلى رقبتي، ثم ضع وجهي على الأرض، فلما أدخل يده ليذبحه، فلم يحك المدية حتى نودي:

{أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} (5) : فأمسك يده ورفع.

قوله: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} (6) : بكبش عظيم متقبل.

وزعم ابن عباس أن الذبيح إسماعيل.

أقول:

ما قاله ابن عباس يوافق دقائق فهم القرآن من أن الذبيح إسماعيل - عليه السلام -، ولا

(1) البقرة: 137.

8 -المستدرك (2/ 430) وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. لا تجهز عليّ: معناه: ترحمني فلا تقتلني.

(2) الصافات: 83.

(3) الصافات: 102.

(4) الصافات: 103.

(5) الصافات: 104، 105.

(6) الصافات: 107.