فلما بلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ألا قلت خذها وأنا الغلام الأنصاري فإن مولى القوم من أنفسهم".

379 -* روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: لقينا المشركين يومئذ، وأجلس النبي صلى الله عليه وسلم جيشاً من الرماة، وأمر عليهم عبد الله وقال:"لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا"فلما لقينا هربوا، حتى رأيت النساء يتشددن في الجبل، رفعن عن سوقهن، قد بدت خلاخيلهن فأخذوا يقولون: الغنيمة، الغنيمة، فقال عبد الله عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم: أن لا تبرحوا، فأبوا، فلما أبوا صرف وجوههم، فأصيب سبعون قتيلاً، وأشرف أبو سفيان فقال: أفي القوم محمد؟ فقال:"لا تجيبوه"قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ قال:"لا تجيبوه"فقال: أفي القوم ابن الخطاب؟ فقال: إن هؤلاء قتلوا، فلو كانوا أحياء لأجابوا، فلم يملك عمر نفسه، فقال كذبت يا عدو الله، أبقى الله عليك ما يخريك، قال أبو سفيان: اعل هبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم"أجيبوه"قالوا: ما نقول؟ قال:"قولوا: الله أعلى وأجل"قال أبو سفيان: لنا العزى، ولا عزى لكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أجيبوه". قالوا: ما نقول؟ قال:"قولوا: الله مولانا، ولا مولى لكم"قال أبو سفيان: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، وتجدون مثلة، لم آمر بها، ولم تسؤني.

-وأخرج أبو داود (1) الرواية الثانية إلى قوله: صرفت وجوههم، ثم قال: وأقبلوا منهزمين وفي رواية: فأنا والله رأيت النساء يسندن في الجبل.

379 -البخاري (7/ 349) 64 - كتاب المغازي - 17 - باب غزوة أحد.

يشتددن: الشد: العدو.

سوقهن: السوق: جمع ساق الإنسان.

اعل هبل هبل: اسم صنم، وقوله: (اعل) أمر بالعلو.

العزى: اسم صنم، وهو تأنيث الأعز.

(1) أبو داود (3/ 51) ، كتاب الجهاد، باب في الكمناء.

صرف وجوههم: كنى بصرف الوجوه عن الهزيمة، فإن المنهزم يلوي وجهه عن الجهة التي كان يطلبها إلى ورائه. يسندن: يصعدن.