وقال: سئل أبي عن عطاء بن السائب وسماك؛ قال: ما أقربهما، وسماك يرفعها عن عكرمة، عن ابن عباس، وعطاء عن سعيد، عن ابن عباس، ما أقربهما.
"العلل"رواية عبد اللَّه (792) .
قال عبد اللَّه: سألته عن عطاء بن السائب؛ فقال: صالح من سمع منه -يعني: قديمًا- وقد تغير، فإنه ليس بذاك، إنه ليرفع إلى ابن عباس.
"العلل"رواية عبد اللَّه (882) .
قال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان أشعث أغبر، حج من الكوفة مرارًا فأحرم منها، وأخبرني من سمع أبا إسحاق قال: إنه من البقايا. قال سفيان: ومن كان مثله في تلاوته القرآن وصلاته؟ ! يعني: عطاء بن السائب.
"العلل"برواية عبد اللَّه (1547) ، (1548) .
وقال: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب قال: ربما أمرت أمي لإبراهيم بالنفقة.
"العلل"برواية عبد اللَّه (1971) .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عطاء بن السائب قال: كانت أمي تصنع البشبارجات [1] فأدعو إبراهيم وأصحابه فيأكلون.
"العلل"برواية عبد اللَّه (1973) .
(1) قال ابن الأثير في"النهاية"1/ 171: هو ما يقدم إلى الضيف قبل الطعام، وهي معربة. اهـ. وضبطها الزبيدي في"تاج العروس" (بِيشْبَارج) ونقل عن ابن الجواليقي في"المعرب"قال: هي ألوان اللحم في الطبائخ. انظر:"تاج العروس"مادة [شفرج] وانظرها أيضًا في"لسان العرب"و"القاموس المحيط".