* وَالتَّكْوِينُ نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [1] * [2] [3] إِلَّا أَنَّهُ أَظْهَرُ [4] في الْأَمْرِ [5] مِنْهُ في سَائِرِ مُحْتَمَلَاتِهِ، فَيَجِبُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُ أَمْرٌ إِلَّا أَنْ تَرِدَ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَيْرُ الْأَمْرِ فَيُعْدَلُ عَنْ [6] ظَاهِرِهِ إِلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ [7] الدَّلِيلُ [8] .

فَصْلٌ

إِذَا [9] ثَبَتَ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ: اقْتِضَاءُ الْفِعْلِ بِالْقَوْلِ [10] عَلَى وَجْهِ

(1) جزء من آيتي 65 من سورة البقرة، 166 من سورة الأعراف.

(2) ما بين النجمتين ساقط من: أ، ت.

(3) انظر المعاني التي تستعمل فيها صيغة (افعل) في الكتب الأصولية التالية: المعتمد لأبي الحسين: 1/ 49. العدة لأبي يعلى: 1/ 219. شرح اللمع للشيرازي: 1/ 191. أصول السرخسي: 1/ 14. المستصفى للغزالي: 1/ 417. المنخول للغزالي: 132. المحصول للفخر الرازي: 1/ 2 / 57. روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 65. الإحكام للآمدي: 2/ 13. منتهى السول لابن الحاجب: 90. مفتاح الوصول للتلمساني: 21. الإبهاج للسبكي وابنه: 2/ 15. ونهاية السول 1/ 126: 2/ 13. التحصيل للسراج الأرموي: 1/ 272. مناهج العقول للبدخشي: 2/ 13. فواتح الرحموت للأنصاري: 1/ 372. شرح الكوكب المنير للفتوحي: 3/ 17. المحلي على جمع الجوامع: 1/ 372. المختصر لابن اللحام: 98. غاية الوصول لأبي يحيى: 64. عمدة الحواشي للكنكوهي: 122. إرشاد الفحول للشوكاني: 97.

(4) (إلا أنه أظهر) ساقطة من: ت.

(5) أ: أظهر منه في الأمر.

(6) ت: على، وهو تصحيف.

(7) ن: الدليل عليه.

(8) إحكام الفصول للباجي: 190. المنهاج للباجي: 16.

(9) ن: وإذا.

(10) أ: والقول.