فهرس الكتاب
٨٨. محمدُ بنُ أحمد العُتْبِيُّ ⁽١⁾، صاحبُ الأَسْمِعَةِ المُسْتَخْرَجَةِ. ٨٩. أَبُو سلمة الفقيهُ، وهو الفَضْلُ بنُ سلمة ⁽٢⁾. ٩٠. عبيد الله بنُ عبد الملك بن حبيب السُّلَمِيُّ ⁽٣⁾.
٩١. سمعتُ حميدَ بنَ الفَيَّاضِ ⁽٤⁾ المالكيَّ بالإِسْكَنْدَرِيَّةِ يقولُ بإسنادٍ ذَكَرَه عن ابنِ القاسم قالَ: قَالَ مالك: كُنَّا نَخْتَلِفُ إلى رَبِيعَةَ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ مُعَتَّمًا، فَمَا نَجُبَ مِنَّا إلا أَرْبَعَةٌ، أَمَّا أَكْبَرُنَا فَعَجِلَتْه المَنِيَّةُ، قالَ ابنُ القاسم: يَعْنِي كثيرَ بنَ فَرْقَدٍ. وَأَمَّا الثَّانِي فَغَرَّبَ نَفْسَه، وَأَضَاعَ عِلْمَه، قالَ ابنُ القاسم: يَعْنِي عبدَ الرحمان بنَ عَطَاءٍ. وَأَمَّا الثَّالِثُ فَشَغَلَ نَفْسَه بالأُغَالِيطِ، قَالَ: وَرُبَّما قالَ: أَفْسَدَتْهُ الملوكُ، قالَ ابنُ القاسم: يَعْنِي
--------------------
إبراهيم بن مزين، فَوَهِمَ. والله أعلم». جذوة المقتبس (ص ١٥٧) . قلت: لعله يعني بقوله: «بعض علماء العراق» الشيرازي فقد ذكره في كتابه طبقات الفقهاء (ص ١٦٣) ، وقال: «من أهل طليطلة، تفقه بأصحاب ابن القاسم وابن وهب وبالمتأخرين من أصحاب مالك وله تصانيف» . وقول الحميدي: «ولعله أراد يحيى بن إبراهيم بن مزين» يبعده تنصيص المؤلف هنا على كنيته وهي: أبو إسحاق، في حين أن كنية يحيى: أبو زكرياء كما في تاريخ علماء الأندلس (٢ / ١٨١) .
(١) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد العزيز العتبي، مات سنة ٢٥٥هـ، وقيل سنة ٢٥٤هـ. ترتيب المدارك (٤ / ٢٥٢ - ٢٥٤) .
(٢) هو أبو سلمة الفضل بن سلمة الجهني البجاني، مات سنة ٣١٩هـ. أخبار الفقهاء والمحدثين (ص ٢٩٧ - ٢٩٨) ، تاريخ علماء الأندلس (١ / ٣٥٢ - ٣٥٣) .
(٣) هو عبيد الله بن عبد الملك بن حبيب الإلبيري، مات سنة نيف وتسعين ومئتين. تاريخ علماء الأندلس (١ / ٢٥٠) . وسيأتي توريخ وفاته في باب الحكايات.
(٤) لم أجد له ترجمة.